Setsubun
El Setsubun (節分?) és una celebració japonesa portada a terme el dia abans del començ d'una nova estació de l'any. El nom significa lliteralment "separació d'estacions", pero en general el terme fa referència al setsubun de primavera, cridat correctament risshun (立春?), celebrat anualment el dia 3 de febrer. En associació en l'Any Nou Chinenc, el setsubun de primavera pot ser considerat com un tipo de Nochevieja, i ademés està acompanyat per un ritual especial per a tirar tota la maldat de l'any anterior i alluntar els dimonis en el nou any. Este ritual és conegut com mamemaki, lliteralment dispersar fesols.[1]
Mamemaki
El mamemaki és usualment portat a terme pel toshiotoko de la casa, per eixemple, el home que va nàixer en l'any de l'animal corresponent del zodiaco chinenc, o el home cap de la casa. Li són llançades un tipo en particular de llavors de soja cridades irimame a la porta o a un membre de la família que du una caraça de oni, mentres els que llancen diuen "Oni wa soto! Fuku wa uchi!'' (鬼は外福は内). El significat lliteral de les paraules és "¡Fòra els oni, que venja la bona sòrt!" Les llavors són llançades de forma simbòlica per a purificar la casa tirant fora els mals esperits i alluntant la mala sort i la mala salut en ells. Després, com a part de dur la bona sòrt, s'acostuma menjar les llavors de soja, una per cada any de vida, i en alguns llocs, una per cada any de vida més una per l'any venidor a modo de dur bona sòrt per a eixe any.[1]
Atres pràctiques
En els temples budistes i capelles shinto per tot el país existixen celebracions per al setsubun. Sacerdots i invitats especials llancen a la gent llavors de soja torrades (algunes envoltes en fulls de color ore o argent), chicotets sobres en diners, dolços i atres regals. En algunes capelles grans, inclús són invitades celebritats i lluitadors de sum, i alguns d'estos events són emesos en la televisió nacional. En l'actualitat, és costum menjar rolls d'ehō-maki sense tallar la nit del setsubun mentres es mira en direcció de la bona sòrt de l'any venidor, determinada pel símbol del zodiaco d'eixe any. Les cartes són distribuïdes i ocasionalment acompanyades en un ehō-maki durant el més de febrer. Les famílies també posen chicotetes decoració en caps de sardinas i branques d'acebo en les entrades de les seues cases de modo que ho esperits malignes no entren.
Variacions regionals
Encara que la pràctica de menjar maki-zushi en setsubun està històricament associada en l'àrea de Kansai en Japó, la pràctica s'ha fet popular a nivell nacional en gran part pels esforços de mercadeo de restaurants.
En la regió de Tohoku, el cap de la família du un irimame en la seua mà, ora en la capella de la família, i després llança les llavors santificadas per la porta.
Hui en dia s'utilisen en ocasions cacaus en lloc de llavors de soja.
Hi ha algunes variacions del famós Oni wa soto! Fuku wa uchi. En la regió de Fukushima, la vora és acurtada a "鬼は外! 福は内!" (Oni wa soto! Fuku wa uchi!). En la ciutat d'Aizuwakamatsu, la gent diu "鬼の目玉ぶっつぶせっ！" (Oni no medama buttsubuse!).
Referències
- ↑ 1,0 1,1 «Setsubun: El fi del hivern japonés». Japonismo.com, Laura, 16 d'octubre de 2025. Consultat el 7 de novembre de 2025.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Setsubun» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.