Llum interna
Llum de Deu, Llum de Crist, Crist en mi, Una miqueta de Deu, Esperit de Deu en nosatres, llum dins, llum interna i llum interior són frases relacionades que comunament s'usen dins de la Societat Religiosa dels Amics (Cuáqueros) com metàfora per a referir-se a la llum del món lluint sobre o en ells. Va ser propagada pel fundador del moviment cuáquero, Jorge Fox, quí va predicar la "fe i confiança en la 'llum interna' (la presència de Crist en el cor)".[1][2] Els primers cuáqueros eren coneguts per assentar-se en silenci i meditar sobre les paraules de la Bíblia fins que sentien la llum interna de Deu lluint sobre ells i l'Esperit Sant parlant.[3]
La Clau de la Fe i la Pràctica de la Societat Religiosa dels Amics afirma que la Llum Interior és "tant el Jesús històric i vivent, com la Gràcia de Deu estesa a les persones que simultàneament nos fa conscients dels nostres pecats, els perdona i nos dona la força i la voluntat per a superar-los" i "nos ensenya la diferència entre lo correcte i lo incorrecte, la veritat i la falsetat, el ben i el mal".[4][5] Com a tal, la paraula llum és generalment utilisada per cristians (inclosos els cuáqueros) com a metàfora de Crist, derivada de molts passages Bíblics, incloent el següent:[6]
Els cuáqueros prenen esta idea de caminar cap a la Llum de Crist per a referir-se a la presència de Deu dins d'una persona i a una experiència directa i personal en Deu, encara que açò varia en certa mida entre els cuáqueros en diferents reunions anuals. Els cuáqueros no només creuen que els individus poden ser guiats per esta llum, sino que els Amics poden reunir-se i rebre orientació colectiva de Deu en compartir les preocupacions i les guies que ell els ha donat a cada individu.[7] Açò a sovint es fa en les reunions d'adoració; Pierre Lacout, un cuáquero suís, fa referència a un "silenci que està actiu" fent que la Llum Interior "lluïxca", en el seu llibre Deu és silenci.[8] En una reunió dels Amics, generalment se li diu "ministeri" a l'acció de compartir en veu alta lo que la Llum Interior està dient. Rufus Jones, en 1904, va escriure que: "La Llum Interior és la doctrina de que hi ha alguna cosa Diví, 'Una miqueta de Deu' en l'ànima humana".[9] Jones va argumentar que la seua interpretació de la doctrina cuáquera de la Llum Interior era alguna cosa compartit per Jorge Fox i uns atres dels primers cuáqueros, pero alguns teòlecs i historiadors cuáqueros, en particular Lewis Benson, rebugen eixe punt de vista.[10]
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Gifford, Don; Seidman, {{{nom2}}} (2008). Ulysses Annotated: Notes for James Joyce's Ulysses (en anglés), University of Califòrnia Press, p. 216. ISBN 9780520253971.
- ↑ (2004) Poverty in the United States: An Encyclopedia of History, Politics, and Policy (en anglés), ABC-CLIO, p. 615. ISBN 9781576075975. «The doctrine of the Inner Light originated with Quaker founder, George Fox, in 1640s England. It affirmed that every person had the "still, small voice" of God within. Friends traced this belief to scripture, namely John 1:9, which attested to a true light "which lighteth every man".»
- ↑ Parrinder, Geoffrey (1985). World Religions: From Ancient History to the Present (en anglés), Facts on File, p. 445. ISBN 9780816012893.
- ↑ «What Do Friends Pixen by the Inward Light?» (en anglés). The Key to the Faith and Practice of the Religious Society of Friends. QuakersOnline. Consultat el 22 May 2016.
- ↑ Hodge, Charres (12 de març de 2015). Systematic Theology (en anglés), Delmarva Publications, Inc., p. 137. «By the inner light the orthodox Quakers understand the supernatural influence of the Holy Spirit, concerning which they teach, – (1.) That it is given to all men. (2.) That it not only convinces of sense, and enables the soul to apprehend aright the truths of Scripture, but also communicates a knowledge of "the mysteries of salvation." ... The orthodox Friends teach concerning this inward light, as has been already shown, that it is subordinate to the Holy Scriptures, inasmuch as the Scriptures llaure the infallible rule of faith and practice, and everything contrary thereto is to be rejected as false and destructive.»
- ↑ «What Do Friends Pixen by the Inward Light?» (en anglés). The Key to the Faith and Practice of the Religious Society of Friends. QuakersOnline. Consultat el 22 May 2016. «The Light in Scripture and Quaker writings is clearly named. Jesus Christ said, "I am the light of the world: he that followeth em shall not walk in darkness, but shall have the light of life," (John 8:12). John the Baptist "came to bear witness of the Light, that all men through him might believe," (John 1:7). Robert Barclay wrote of other aspects of Jesus and his work as Light: "That for this end God hath communicated and given unte every man a measure of the Light of his own Són, a measure of grace, or a measure of the Spirit, which the Scripture expresses by several names, as sometimes of 'the seed of the kingdom' (Matthew 13:18–19); the 'Light that makes all things manifest' (Ephesians 5:13); the 'Word of God' (Romans 10:17); or manifestation of the Spirit given to profit withal' (1 Corinthians 12:7); 'a talent' (Matthew 25:15); 'the Gospel preached in every creature' (Colossians 1:23)."»
- ↑ Britain Yearly Meeting. «Quaker Faith and Practice (Third edition) – Advices and Queries». Britain Yearly Meeting. Archivat des d'el original, el 23 de març de 2008. Consultat el 26 de març de 2008. «We ca worship alone, but when we join with others in expectant waiting we may discover a deeper sense of God's presence.»
- ↑ Lacout, Pierre (1993). God is silence, Pocket edició (en anglés), London: Quaker Home Service, p. 20. ISBN 0-85245-253-5.
- ↑ Jones (1904). Social Law in the Spiritual World: Studies in Human and Divine Inter-Relationship, pp. 167–168.
- ↑ Benson, Lewis (1969). That of God in every man: What did George Fox pixen by it?.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Luz interna» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.