Anar al contingut

Llop de Gubbio

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Estàtua de Francisco d'Assís i el llop de Gubbio, obra de l'escultor italià Silvio Monfrini. Iglésia de sant Francisco en Monterosso al Mare, en la regió italiana de Ligúria.

Segons Les florecillas de Sant Francisco,[1] el llop de Gubbio era un cánido feroç que assolava la ciutat italiana de Gubbio, situada en Umbría, en l'actual província de Perugia. D'acort en la narració, este llop europeu era un depredador que havia devorat tant animals com a persones. Presentava tal ferocitat que ningú s'aventurava siquiera a eixir de la ciutat. Francisco d'Assís, mogut per la seua compassió als habitants del lloc, va actuar motu proprio sense que solicitaren la seua intervenció: va buscar al llop i ho conminó en nom de Crist a no fer més dany a ningú. A penes el «sant d'Assís» va traçar la senyal de la creu, el llop va tancar la boca, va deixar de córrer, es va acostar mansament, i es va tirar als seus peus. Conduït per Francisco fins a la ciutat, el llop va viure en ella durant dos anys fins a la seua mort per vellea. En alusió a este episodi, el llop apareix en ocasions com un emblema de Francisco d'Assís,[2] i el conjunt del sant i el llop s'observa en variades representacions iconográficas. La riquea simbòlica del relat es reflectix en la multiplicitat d'anàlisis i reelaboracions de que va ser objecte.

Anàlisis del relate

[editar | editar còdic]

En l'imaginari occidental, el llop és l'animal feroç per excelència, símbol de salvajisme.[3] Va ser temut en l'Edat Antiga, Mija i Moderna. En el Medievo va aplegar a comparar-se al llop en el diable. Encara que en general el llop té caràcter tímit en el seu tracte en els sers humans, és possible que el simbolisme antedicho haja tingut com a germen l'ocurrència d'atacs reals. Per eixemple, es conserven diversos informes eclesiàstics i administratius procedents del nort d'Itàlia que indiquen que 440 persones varen morir per atacs de llops entre els sigles XV i XIX, produïts en la planura padana, la zona central de la vall del riu Po.[4]


En referència a Francisco d'Assís, existixen narracions en les que els llops es amansaban davant la seua presència en dos poblacions, la de Greccio i la de Gubbio.

Molt s'ha escrit sobre l'historicitat i el significat del relat del llop de Gubbio. Pot tractar-se d'una transposició poètica de la lliberació de l'assot dels llops que les fonts bibliogràfiques situen en la comarca de Greccio. El contingut del sermón del Sant és idèntic en les dos comarques. O podria ser una ampliació dramatisada d'un atre fet conservat en la Legenda S. Verecundi: Francisco va en un companyer, a la vespradeta, camí de Gubbio montat en un borriquillo. Uns labriegos li advertixen del perill pels molts llops que merodean per la zona. «I ¿qué mal he fet yo al germà llop —replica el Sant-- per a que vullga acometre-nos i devorar al nostre germà asno? Quedeu-vos tranquils i no passeu pena per nosatres». I proseguix el camí sense entropeçó. Els autors de la narració varen vore corroborada la seua tesis quan fa alguns anys va ser trobat el cràneu d'un llop en el lloc que la tradició senyalava com la tomba de la famosa fera.[5]
Ildefons Montero Agüera

Segons Roger Sorrell, l'incident del llop de Gubbio conté expressions similars a les creències de Francisco. El sant, confiat en el poder que atribuïa a Deu, va refusar témer-li al llop i ho va confrontar en els seus crims. L'animal deuria ser castigat pero el sant va rectificar la situació fent un pacte de pau en el llop.[6]


El relat és un eixemple de la narrativa cristiana pròpia de l'época antiga i medieval, que presentava a sants com Francisco d'Assís, Egidio Abad (al que es representa en una cierva), Herve el ermitaño,[7] Pablo el ermitaño,[8] i Antonio de Pàdua, patró dels animals domèstics, eixercint influència sobre el comportament dels animals o sobre la naturalea.[9] Des del punt de vista del historiador, les Florecillas no necessàriament presenten els fets precisos sino més be el animus franciscano dels orígens.[10]

Més allà del grau de historicitat de la narració, el relat és reconegut com un reflex de les actituts i de l'ideari vixcut pel «sant d'Assís».[1]

No obstant, en l'iglésia de Sant Francesco della Pastura en Gubbio —custodiada per la L'Università dei Muratori Scalpellini i Arti Congeneri—, reposen els restants d'un llop que la tradició ha identificat en el llop de Gubbio del relat. Allí yacer la pedra, utilisada actualment com a taula de l'altar, sobre la qual Francisco d'Assís hauria predicat al poble de Gubbio i acordat el pacte de pau entre el poble i el llop.[11]

El llop de Gubbio en les arts plàstiques

[editar | editar còdic]

El relat de les Florecillas, eixemple de la narrativa cristiana pròpia de l'época en que es va escriure, va ser motiu de representacions pictòriques:

Sant Francesco i il lupo vaig donar Gubbio (1437-1444) de Stefano vaig donar Giovanni, cridat Sassetta
  • Sant Francesco i il lupo vaig donar Gubbio (1437-1444) de Sassetta és un dels 7 panels del retaule realisat originalment per a l'altar major de l'iglésia de Sant Francisco, en Sansepolcro i que representen la vida del sant d'Assís. Este panel ilustra l'única escena que no es basa en la Legenda Major de Sant Francisco escrita per sant Buenaventura de Fidanza. Els panels varen ser adquirits en 1934 per la National Gallery de Londres, a on es conserven.[12][13]


Li loup d'Aggubio, obra de Luc-Olivier Merson realisada en 1877 i exposta en el Saló en 1878. Palais dones Beaux-Arts de Lille.
  • Li loup d'Agubbio (1877), de Luc-Olivier Merson (1846 - 1920), és un oli dedicat al seu amic Adolphe Giraldon que mostra una image de la fera, ya mansa per la prédica de Francisco, en els carrers de la ciutat. L'obra es conserva en el Palais dones Beaux-Arts de Lille.[14]

Notes

[editar | editar còdic]
  1. ↑ 1,0 1,1 (1998) «Florecillas de Sant Francisco i dels seus companyers», Guerra, José Antonio (ed.). Sant Francisco d'Assís. Escrits. Biografies. Documents de l'época, 7a edició, Madrit: Biblioteca d'Autors Cristians, pp. 795-930. ISBN 978-84-7914-627-6.
  2. ↑ Pérez-Rioja (1971). Diccionari de símbols i mits, Madrit (Espanya): Editorial Tecnos, p. 274. ISBN 84-309-4535-0.
  3. ↑ Grison, Pierre (1986). «Llop, lloba», Diccionari dels Símbols, Barcelona (Espanya): Editorial Herder, pp. 652-654. ISBN 978-84-254-2642-1.
  4. ↑ (1996).«Dati storici sulla presenza i el seu casi vaig donar antropofagia del lupo nella Padania centrale».Atti del Convegno "Dalla part del lupo".
    83-99.Consultat el 21 de maig de 2012.
  5. ↑ (1982).«Sant Francisco d'Assís i símbols animals».Bolletí de la Real Acadèmia de Còrdova, de Ciències, Belles Lletres i Nobles Arts.Consell Superior d'Investigacions Científiques.Còrdova:Any LII(103)
    151-165.ISSN 0034-060X.Consultat el 12 de juny de 2012.
  6. ↑ Sorrell, Roger D. (1988). «The Canticle: Francis' Ideal Vision of Creation», St. Francis of Assisi and Nature. Tradition and Innovation in Western Christian Attitudes (en anglés), New York-Osford: Oxford University Press, pp. 125-137. ISBN 0-19-505322-2.
  7. ↑ Quan un llop va devorar al seu gos lazarillo, sant Herve —ermitaño i cego— va forçar a la fera a reemplaçar-ho. Vore: Úzquiza Ruiz, Teodoro (2012). Simbologia iconográfica dels sants, Sembrar, p. 70. ISBN 978-1-4710-9360-9.
  8. ↑ Jerónimo de Estridón, i despuix d'ell Santiago de la Vorágine (La llegenda dorada, cap. XV) varen relatar que Pablo el ermitaño rebia el seu sustente per mig d'un cuervo que li duya pa en el seu pico. Diego Velázquez (vore Sant Antonio abad i sant Pablo ermitaño), Alberto Durero i atres artistes, varen plasmar la popular anècdota hagiogràfica en les seues obres d'art.
  9. ↑ Prat Reyero, Juliol de (1994). Seguint les chafades de Sant Froilán, Salamanca: Editorial Sant Esteban, p. 189. ISBN 84-87557-70-8.
  10. ↑ Gemelli, Agustín (1949). «Introducció a la llectura de les «Florecillas»», Gemelli, Agustín (ed.). S. Francisco d'Assís i els seus «Pobrecitos», 2ª edició, Buenos Aires: Ed. Pax et Bonum, pp. 107-120.
  11. ↑ «Chiesa vaig donar Sant Francesco della Pastura». Il sentiero vaig donar Francesco. Cammninade en i piedi. Consultat el 26 de novembre de 2015.
  12. ↑ The National Gallery (London) (ed.): «Some Panels from Sassetta's Sansepolcro Altarpiece» (en anglés). National Gallery Technical Bulletin (September 1977). Henry Stone & Són (Printers) Ltd. Consultat el 13 de juny de 2012.
  13. ↑ «Europa - Sant Francesco i li ragioni del lupo» (en italià). Sanfrancescopatronoditalia.it. Consultat el 18 de juny de 2012.
  14. ↑ Ojeda, R. G.. Coppolani, Toussaint (ed.): «Luc-Olivier Merson : Li Loup de Gubbio» (en francés). www.philatelistes.net. Consultat el 18 de juny de 2012.

Referències

[editar | editar còdic]


Obtingut de «https://lenciclopedia.org/w/index.php?title=Llop_de_Gubbio&oldid=967991»