Anar al contingut

Hyderabad (Índia)

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Hyderabad (Índia)


Hyderabad (Plantilla:Lang-et) hispanizado Haiderabad, és la capital compartida pels estats indis de Telangana i d'Andhra Pradesh (de iure pel periodo de 2014 al 2024). En una altitut promig de 542 m, gran part de Hyderabad està situada en un terreny montanyós al voltant de #llac artificials, inclós el llac Hussain Sagar, anterior a la fundació de la ciutat, en el nort del centre de la ciutat. Segons el cens de l'Índia de 2011, Hyderabad és la quarta ciutat més poblada de l'Índia en una població de 6,9 millons de residents dins dels llímits de la ciutat, i té una població de 9,7 millons de residents en la regió metropolitana, #lo que la convertix en la sexta ciutat més poblada considerant l'àrea metropolitana de l'Índia. Es creu que pel seu alt creiximent poblacional puga ser una megaciudad abans de 2030.[1] En un producte brut de US $74 mil millons, Hyderabad té la quinta economia urbana més gran de l'Índia.

Muhammad Quli Qutb Shah va establir Hyderabad en 1591 per a estendre la capital més allà de la Golconda fortificada. En 1687, la ciutat va ser anexada pel Imperi mogol. En 1724, el virrey mogol Nizam Asaf Jah I va declarar la seua sobirania i va fundar la dinastia Asaf Jahi, també coneguda com nizams. Va ser la capital imperial des de 1769 fins a 1948. Com a capital del Estat principesco d'Hyderabad, la ciutat va albergar la residència britànica i el acantonamiento fins a l'independència de l'Índia en 1947. Hyderabad va ser anexada per la Unió de l'Índia en 1948 i va continuar com a capital del estat indi de Hyderabad. Despuix de l'introducció de la Llei de Reorganisació dels Estats de 1956, Hyderabad es va convertir en la capital de la recent formada Andhra Pradesh. En 2014, Andhra Pradesh es bifurcó per a formar Telangana i Hyderabad es va convertir en la capital conjunta dels dos estats en un acort de transició programat per a finalisar en 2024. Des de 1956, la ciutat alberga l'oficina d'hivern del president de l'Índia.

Les relíquies dels governs de Qutb Shahi i Nizam seguixen sent visibles hui; el Charminar ha aplegat a simbolisar la ciutat. Al final de l'era moderna primerenca, l'Imperi mogol va declinar en Decán i el patrocini del nizam havia atret a hòmens de lletres de vàries parts del món. La fusió d'artesans locals i emigrats havia originat una cultura distintiva i la ciutat va emergir com un important centre de cultura oriental. La pintura, l'artesania, la joyeria, la lliteratura, el dialecte i l'indumentària són encara prominents en l'actualitat. A través de la seua gastronomia, la ciutat està catalogada per UNESCO com a «ciutat creativa de la gastronomia». L'indústria cinematogràfica telugu en sèu en la ciutat va ser el segon major productor de películes del país en 2012.

Fins a el XIX, Hyderabad era coneguda per l'indústria de les perles i va ser malnomenada la «Ciutat de les Perles», i era l'únic centre comercial de diamants Golconda en el món. Molts dels bazares històrics i tradicionals de la ciutat permaneixen oberts. L'ubicació central de Hyderabad entre el replanell del Decán i els ghats occidentals i la seua industrialisació a lo llarc de el XX varen atraure a les principals institucions d'investigació, manufactura, educatives i financeres de l'Índia. Des de la década de 1990, la ciutat s'ha convertit en un centre indi de productes farmacèutics i biotecnología. La formació de zones econòmiques especials i HITEC City, dedicada a la tecnologia de l'informació, ha encorajat a les principals multinacionals a establir operacions en Hyderabad.

Economia

[editar | editar còdic]

Hyderabad és mundialment coneguda pel seu comerç i artesania de les perlas, s'ha convertit en els últims anys en una de les ciutats més puixants en l'economia del país. Té una creixent indústria d'I+D, dins de la qual engloba l'indústria farmacèutica, biotecnología, nanotecnología, i tot tipo d'investigacions relacionades en la ciència, l'ingenieria i la tecnologia.

S'ha construït en les afores de la ciutat un gran complex tecnològic, conegut com HITEC City, que és popularment conegut com el Silicon Valley de l'Índia.

La ciutat va ser elegida com a sèu en 2007 del 58 Congrés Internacional de Astronáutica.

Hyderabad va sorgir com el principal centre cultural de l'Índia en el decliu de l'Imperi Mogol. Despuix de la caiguda de Delhi en 1857, la migració d'artistes escènics a la ciutat, particularment des del nort i l'oest del subcontinent indi, baixe el patrocini de Nizam, va enriquir el mig cultural.[2][3] Esta migració va resultar en una mescla de llengües, cultures i religions del nort i sur de l'Índia, #lo que des de llavors ha dut a una coexistència de tradicions hindús i musulmanes, per #lo que la ciutat s'ha fet famosa.[4][5]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: Plantilla:R/where Una conseqüència adicional d'esta mescla nort-sur és que tant el telugu com el urdu són idiomes oficials de Telangana. La mescla de religions ha donat lloc a que se celebren molts festivals en Hyderabad, com Ganesh Chaturthi, Diwali i Bonalu de tradició hindú i Eid ul-Fitr i Eid al-Adha per part de musulmans.[6]


El parament tradicional de Hyderabadi revela una mescla d'influències musulmanes i hindús en hòmens que visten sherwani i kurta - pijama i dònes que visten khara dupatta i salwar kameez.[7][8][9] La majoria de les dònes musulmanes usen burka i hiyab fora de la seua llar.[10] Ademés de les penyores tradicionals hindús i musulmanes, la creixent exposició a les cultures occidentals ha dut a un aument en l'us de roba d'estil occidental entre els jóvens.[11]

Lliteratura

[editar | editar còdic]

En el passat, els Qutb Shahi i els nizams Asaf Jahi atreen a artistes, arquitectes i hòmens de lletres de diferents parts del món a través del patrocini. La mescla ètnica resultant va popularisar events culturals com mushairas ('simpòsiums poètics') i qawwali ('cançons devocionales').[12][13] La dinastia Qutb Shahi va encorajar particularment el creiximent de la lliteratura Deccani Urdu que va conduir a obres com Deccani Masnavi i la poesia Diwan, que es troben entre els primers manuscrits disponibles en urdu.[14] Lazzat Un Nisa, un llibre compilado en el XV en les corts de Qutb Shahi, conté pintures eròtiques en diagrames de medicines secretes i estimulants en la forma oriental de les arts sexuals antigues.[15] El regnat dels nizams Asaf Jahi va vore moltes reformes lliteràries i l'introducció del urdu com a llengua de tall, administració i educació.[16] En 1824, es va publicar en Hyderabad una colecció de poesia en urdu ghazal, cridada Gulzar-i-Mahlaqa, escrita per Mah Laqa Bai, la primera poeta urdu en produir un Diwan.[17] Hyderabad ha continuat en estes tradicions en el seu festival lliterari anual de Hyderabad, que es porta a terme des de 2010, mostrant la creativitat lliterària i cultural de la ciutat. Les organisacions dedicades a l'alvanç de la lliteratura inclouen la Sahitya Akademi, l'Acadèmia Urdu, l'Acadèmia Telugu, el Consell Nacional per a la Promoció de l'Idioma Urdu, l'Associació de Lliteratura Comparada de l'Índia i la Andhra Saraswata Parishad. El desenroll lliterari conta ademés en l'ajuda d'institucions estatals com la Biblioteca Central de l'Estat, la biblioteca pública més gran de l'estat que es va establir en 1891,[18] i atres biblioteques importants com Sri Krishna Devaraya Andhra Bhasha Nilayam , la Biblioteca Britànica i la Sundarayya. Vignana Kendram.[19]

Art i artesania

[editar | editar còdic]

La regió és coneguda pels seus estils de pintura de Golconda i Hyderabad, que són branques de la pintura de Decán.[20] Desenrollat durant el XVI, el estil Golconda és un estil natiu que combina tècniques estrangeres i té certa similitut en les pintures de Vijayanagara de la veïna Mysore. Un us significatiu de colors lluminosos dorats i blancs es troba generalment en l'estil Golconda.[21] L'estil de Hyderabad es va originar en el XVII baixe els nizams. Molt influenciat per la pintura mogol, este estil utilisa colors lluents i representa principalment el paisage, la cultura, els trages i les joyes de la regió.[20]


Encara que no és un centre d'artesania en sí, el patrocini de les arts pels mogoles i els nizam va atraure a artesans de la regió a Hyderabad. Dites #artesania inclouen: acer Wootz, treball de filigrana, bidriware, una artesania en metal de la veïna Karnataka, que es va popularisar durant el XVIII i des de llavors se li ha otorgat una etiqueta d'indicació geogràfica (IG) baixe els auspicis de la llei de la OMC;[22][23] i Zari i Zardozi, treballs de brodat en textils que impliquen la realisació de dissenys elaborats en or, argent i atres fils metàlics.[24] Chintz, un teixit de calicó vidriado es va originar en Golconda en el XVI.[25][26] i un atre eixemple d'artesania dibuixada en Hyderabad és el kalamkari, un teixit de cotó pintat a mà o imprés en blocs que prové de ciutats de Andhra Pradesh. Esta artesania es distinguix per tindre un estil hindú, conegut com srikalahasti i completament fet a mà, i un estil islàmic, conegut com machilipatnam que utilisa tècniques de mà i bloc.[27] Eixemples d'arts i oficis de Hyderabad es troben en varis museus, inclós el Museu Salar Jung (que alberga «una de les coleccions individuals més grans del món»),[28] el Museu Arqueològic Estatal de Telangana, Museu Nizam, Museu de la Ciutat i Museu de Ciències Birla.[29]

Parcs i jardins

[editar | editar còdic]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «Per qué l'Índia ya supera a China en habitants: aixina és l'explosió demogràfica del país de les megaciudades» (en és). El País. Consultat el 2024-10-30.
  2. The courtesans of Hyderabad & Mehboob Ki Mehendi, The Times of Índia.
  3. (2004) The Nocturnal Court: The Life of a Prince of Hyderabad, Oxford University Press, p. xlii. ISBN 978-0-19-566605-2.
  4. (2007) Hyderabad: an expat survival guide, Chillibreeze, p. 9. ISBN 978-81-904055-5-3.
  5. Lynton, Harriet Ronken (1987). Days of the beloved, Orient Blackswan. ISBN 978-0-86311-269-0.
  6. Naseeruddin, Md (11 de agost 2011). Mosques in Hyderabad remain a picture of neglect.
  7. Rajamani, Radhika. Clothes make-over for men.
  8. Changing trends in city's culture (8 de juliol 2012).
  9. Leonard, Karen Isaksen (2007). Locating home: Índia's Hyderabadis abroad, Stanford University Press, pp. 14 and 248–255. ISBN 978-0-8047-5442-2.
  10. Imam, Syeda (2008). The Untold Charminar, Penguin, p. 187. ISBN 978-81-8475-971-6.
  11. Efforts should be made to preserve traditional wear.
  12. Anjuman Muhibban-i-Urdu to hold international mushaira.
  13. Paul, Papri. Wah! This Hyderabadi family has been carrying foward the legacy of qawwali for over 900 years.
  14. Hussain Khan, Masud (1996). Mohammad Quli Qutb Shah, Sahitya Akademi, pp. 50–77. ISBN 978-81-260-0233-7.
  15. Husain, Ali Alber (2001). Scent in the Islamic Garden: A Study of Deccani Urdu Literary Sources, Oxford University Press, p. 40. ISBN 978-0-19-579334-5.
  16. Datta, Amaresh (2005). Encyclopaedia of Indian literature: Devraj to Jyoti, Volume 2, Sahitya Akademi, pp. 1260, 1746–1748. ISBN 978-81-260-1194-0.
  17. (1991) Women writing in Índia volume 1, 600 BC to the early twentieth century, The Feminist Press, pp. 120–122. ISBN 978-1-55861-027-9.
  18. Singh, T. Lalith. State central library to sport a grand look again.
  19. «The original Urdu research centre (URC)». Digital South Àsia Library.
  20. 20,0 20,1 «Miniature painting». Centre for Cultural Resources and Training.
  21. Zebrowski, Mark (1983). Deccani painting, University of Califòrnia Press, pp. 40–66. ISBN 978-0-85667-153-1.
    • (2010) National exhibition of works of art, at Leeds, 1868: official catalogue, The Executive Committee, pp. 301–313. ISBN 978-1-165-04393-4.
  22. (2009) The grove encyclopedia of Islamic art and architecture, volume 2, Oxford University Press, pp. 179 and 286. ISBN 978-0-19-530991-1.
  23. Proving their mettle in metal craft (2 de giner 2012).
  24. Geographical indications journal no:49” (2012). Government of Índia 1 (49).
  25. Noble, Allen G. (2019). Índia: Cultural Patterns And Processes, Routledge, p. 1. ISBN 978-0-429-72463-3.
  26. Singh, Seema (1988). “Golconda Chintz: Manufacture and Trade in The 17th Century”. Proceedings of the Indian History Congress 49: 301–305.
  27. Mohammed, Syed (20 de giner 2012). Kalamkari losing Islamic thread.
    • Imperial Gazetteer of Índia, Provincial Séries (1991). Hyderabad state, Atlantic Publishers, p. 42.
  28. «Partnership with the Salar Jung museum, Hyderabad». World collections programme. British Museum.
  29. Muffakham Jah opens city museum.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons


Referències

[editar | editar còdic]