Família extensa
La família estesa o família complexa és un concepte usat en sociologia que consta de varis significats. En primer lloc és amprat com a sinònim de família consanguínea. En segon lloc, en aquelles societats dominades per la família conjugal, referix a la parentela —una ret de parentesc cèntrica que s'estén més allà del grup domèstic—, mateixa que està exclosa de la família conjugal. Una tercera accepció és aquella que definix a la família estesa com aquella estructura de parentesc que habita en una mateixa unitat domèstica (o llar) i està conformada per parents pertanyents a distintes generacions.[1]
En les famílies esteses, la ret d'afins actua com una comunitat tancada. Este tipo d'estructures parentals pot incloure als pares en els seus fills, els germans dels pares en els seus fills, els membres de les generacions ascendents, tios, yayos, besyayos o de la mateixa generació. Ademés pot comprendre parents no consanguíneos, com a germanastres, fills adoptius o putativos. Tot lo anterior establix un contrast en la menuda família nuclear.
En les cultures a on la família estesa és la forma bàsica de l'unitat familiar, la transició d'un individu cap a l'adultez no implica necessàriament la separació dels seus parents o dels seus pares. Quan un menut creix, es trasllada al més ampli i real àmbit dels adults, aun cuando en circumstàncies normals establixca una identitat separada del restant de la seua comunitat.
Descripció
[editar | editar còdic]En algunes circumstàncies, la família extensa ve a viure en o en lloc d'un membre de la família immediata. Estes famílies inclouen, en una mateixa llar o prop d'ell, a atres parents ademés de la família immediata.[2] Un eixemple seria un pare vell que es muda en els seus fills per la seua alvançada edat. En les cultures occidentals modernes dominades per les construccions de família nuclear, el terme s'ha aplegat a utilisar genèricament per a referir-se als yayos, tios, ties i cosins, vixquen o no junts dins de la mateixa llar.[3] No obstant, també pot referir-se a una unitat familiar en la que conviuen vàries generacions dins d'una mateixa llar. En algunes cultures, el terme s'utilisa com a sinònim de família consanguínea.
La família troncal és un tipo de família extensa, descrita per primera volta per Frédéric Li Play. Els pares viuran en un fill i el seu cònjuge, aixina com en els fills d'abdós, mentres que atres fills abandonaran la casa o permaneixeran en ella, fadrins. La família troncal s'associa a voltes en pràctiques d'herència no igualitarias, com en Japó i Coreja, pero el terme també s'ha utilisat en alguns contexts per a descriure un tipo de família en la que els pares viuen en un fill casat i el seu cònjuge i fills, pero la transmissió de terres i bens mobles és més o menys igualitaria, com en el cas de la Romania tradicional,[4] noreste de Tailàndia[5] o Mesoamérica pobles indígenes. [6] En estos casos, el fill que cuida dels pares sol rebre la casa ademés de la seua pròpia part de terres i bens mobles.
Sociologia
[editar | editar còdic]A sovint, s'ha presumit que els grups familiars extensos que compartixen una mateixa llar gogen de ventages específiques, com un major sentiment de seguritat i pertinença degut a que compartixen un conjunt més ampli de membres que servixen de recursos durant una crisis, i més models de conducta que ajuden a perpetuar el comportament i els valors culturals desijats. No obstant, inclús en les cultures en les que s'espera que els adults abandonen la llar despuix del matrimoni per a fundar les seues pròpies llars nuclears, la família extensa sol formar una important ret de respal que oferix ventages similars. Especialment en les comunitats de classe treballadora, els fills adults tendixen a establir les seues pròpies llars en la mateixa zona general que els seus pares, tios i yayos. Estos membres de la família ampliada tendixen a reunir-se a sovint per a events familiars i a sentir-se responsables d'ajudar-se i recolzar-se mútuament, tant emocional com econòmicament.[7]
Mentres que les famílies contemporànees poden considerar-se més mòvils en general que en el passat, els sociòlecs troben que açò no ha resultat necessàriament en la desintegració de les rets familiars esteses. Més be, ajudes tecnològiques com a Internet i llocs de rets socials com Facebook s'utilisen ara comunamentPlantilla:¿on? per a mantindre el contacte i mantindre estos llaços familiars.[7]
Sobretot en el cas de les llars monoparentals, pot ser útil que els membres de la família extensa compartixquen una mateixa llar per a compartir la càrrega de fer front a les despeses. Per un atre costat, compartir una llar pot supondre una desventaja en funció del tamany i el número de famílies implicades, especialment quan només uns pocs membres assumixen la major part de la responsabilitat de cobrir les despeses de les necessitats bàsiques de la família.[8]
Es calcula que 49 millons de nortamericans (el 16,1% de la població total) viuen en llars formades per tres o més generacions, front als 42 millons de l'any 2000. Esta situació és similar en Europa Occidental. Un atre 34% viu a menys d'un quilómetro dels seus fills.[9][10]
La família extensa al voltant del món
[editar | editar còdic]Les definicions de la família extensa persistixen notablement en l'Oriente Pròxim, Orient Mig, Magreb i en Àfrica; en les estructures familiars tradicionals dels països mediterràneus com Grècia, Itàlia, Espanya i Portugal —encara que en estos països a partir de el XX tendix a prevaldre cada volta menys en les grans ciutats, per les pautes socials que els impon l'estil de vida de les societats industrials— i en tota Amèrica Llatina i el Carib.
En algunes societats —especialment les no occidentals, pero no només en elles— la família extensa constituïx el tipo bàsic de família, en contrast en la família nuclear, que és el tipo familiar per antonomàsia entre les nacions occidentals. Les societats a on la família extensa és comuna són definides com a societats de cultura colectivista, o en atres paraules, són societats a on els interessos del individu queden supeditats als interessos de la colectivitat.
En una família estesa, els pares i les famílies dels seus fills a sovint poden viure baix un mateix sostre. Este tipo de família a sovint inclou vàries generacions en la família. De tres a quatre generacions permaneixen juntes baix un mateix sostre. La família conjunta seguix una cultura comuna, té els mateixos drets sobre la propietat i celebra tots els festivals i funcions de la família junts. Són un grup coherent. D'una cultura a una atra, la variació del terme pot tindre diferents significats. Des de mediats de el XX, en l'aument de l'urbanisació i l'individualisme i després la globalisació, este tipo de família ha anat retrocedint, en especial en les grans ciutats d'Occident.
En la família conjunta, la càrrega de treball es compartix entre els membres. El patriarca de la família (a sovint el membre masculí de major edat) és el cap de família. Els yayos solen estar involucrats en el procés de criança dels chiquets junt en l'orientació i l'educació. Com qualsevol unitat familiar, l'èxit i l'estructura depenen de les personalitats dels individus involucrats.
Mèxic
[editar | editar còdic]La societat mexicana es compon d'unitats trigeneracionales formades per yayos, fills i nets. Es mantenen relacions més estretes en els progenitors d'estes famílies i se'ls coneix com a parents o "primers". Quan un naix, ho fa en el sí de dos famílies extenses, un grup de parentesc d'a voltes 70 persones. El grup actua tradicionalment com una unitat de cohesió, posant en comú recursos i influència. La família extensa també està formada per cònjuges i germans. Açò contrasta en la família nuclear nortamericana de dos generacions.[11]
Alguns estudiosos han utilisat el terme "gran família" per a descriure l'estreta relació entre yayos, fills i nets en la societat mexicana.[12][13] Larissa A. Lomnitz i Marisol Pérez-Lizaur, per eixemple, descriuen la gran família com "l'unitat bàsica de solidaritat familiar en Mèxic", a on les obligacions familiars bàsiques entre yayos, fills i nets inclouen "el respal econòmic, la participació en els rituals familiars i el reconeiximent social".[12]
Judicial (Família estesa terme judicial).
[editar | editar còdic]La Família estesa és un concepte referent al dret de convivència i els règims de visita. Part de la concepció de que és necessari per al desenroll social i emocional viure en els ascendents dels pares, puix dita convivència genera un víncul i transcendix a l'autodeterminació i, per conseqüència, a la creació de l'image social (lo que desencadena en la interdependencia dels drets al lliure desenroll de la personalitat, dret a l'identitat), baix està òptica la negativa de convivència, també viola el dret a l'identitat, i, baix la interdependencia dels mateixos culmina en última instància en l'afecció de l'esfera jurídica de l'interés superior de l'infància, el dret a la protecció i assistència de la família per a l'assunció de les seues responsabilitats, el dret de les persones menors d'edat a viure en família i a mantindre relació en els seus progenitors no és per als ministres de la Suprema Cort de Justícia de la Nació i la doctrina Mexicana, una frivolitat, sino part rellevant de la que és coneguda com la primera estructura social, la família.[14]
En la Jurisprudència en registre digital 2025568[15] s'expon un precedent a on els progenitors d'un infant havien fallit, situació que conforme en l'obligació constitucional de l'Estat, a estudiar i decidir sobre el fi últim de qui deuria salvaguardar a dit infant per a no deixar-ho en estat d'indefensió, obligue a que els seus yayos materns promogueren un procediment de guàrdia i custòdia, dit assunt va ser conegut per un jujat en competència per a resoldre l'acció plantejada, és el cas els tios paterns prèvia acció havien solicitat l'adopció plena de l'infant (en estes situacions es pot vore una baralla processal per drets superposts, situació que culmine per afectar la convivència entre les famílies que abans anaren unides pel nexe que conformaven els progenitors de l'infant).
Dites accions varen culminar que els Tios eren els idòneus per a mantindre la guàrdia i custòdia i aixina mateix l'adopció plena.
La cort en la mencionada jurisprudència aclarix que si be existix la necessitat de determinar el conte idòneu del menor (en compliment en les obligacions constitucionals i que dit menor no pot valdre's per sí mateixa), també existix un víncul entre abdós famílies, que no deuria perdre-se i si be podrien entre les parts acordar-se la convivència, despuix de les diverses accions llegals va existir una deterioració en les mateixes, i atenent a la justícia sobre els #formalisme, fonamentat en la Convenció Sobre els Drets del Chiquet, la Primera Sala considera que el dret de convivència de chiquetes, chiquets i adolescents en els seus yayos és un eixercici important que contribuïx al seu sà desenroll integral, puix estes #convivència són enriquecedoras i estabilizadoras per al creiximent i desenroll.
Baix estàs argumentacions no deu vore's com una intromissió de l'Estat a la guàrdia i custòdia i, per lo tant, al diferimiento del núcleu primari, sino més be una forma d'integrar als pares i l'image dels mateixos en la vida dels infants o adolescents que pogueren vore llimitada o terminada l'interacció en els mateixos.
Subcontinent indi
[editar | editar còdic]Històricament, en el sur d'Àsia ha prevalgut durant generacions la tradició del sistema de família conjunta o família indivisa. El sistema de família conjunta és un apany familiar estés que preval en tot el subcontinent indi, particularment en l'Índia, i que consistix en moltes generacions que viuen en la mateixa llar, totes elles unides per la relació biològica comuna.[16] Una família conjunta patrillinial està formada per un home major i la seua esposa, els seus fills i filles fadrines, les esposes dels seus fills i els seus fills. La família està encapçalada per un patriarca, normalment el varó de més edat, que pren les decisions econòmiques i socials en nom de tota la família. L'esposa del patriarca sol eixercir el control de la llar, de les pràctiques religioses menors i a sovint eixercix una influència considerable en els assunts domèstics. Els ingressos de la família van a parar a un fondo comú, del que s'extrauen recursos per a satisfer les necessitats de tots els membres, que són regulades pels caps de família.[17]
Estats Units d'Amèrica
[editar | editar còdic]En EE. UU. les primeres etapes de el XX, no era molt comuna trobar moltes famílies en parents estesos en la seua llar, lo que pugues haver-se per l'idea de que els jóvens d'esta época solien esperar a establir-se i formar una llar abans de casar-se i omplir una casa. A mida que l'esperança de vida aumenta i que programes com la Seguritat Social beneficien als vells, estos escomencen a viure més temps que les generacions anteriors, lo que pot donar lloc a que les generacions es mesclen.[18] Segons els resultats d'un estudi realisat pel Pew Research Center en 2010, aproximadament 50 millons (casi un de cada sis) de nortamericans, entre els que es troba un número cada volta major de vells, viuen en llars en a lo manco dos generacions d'adults, i a sovint en tres. S'ha convertit en una tendència constant que les generacions majors es traslladen a viure en els seus fills, ya que poden donar-los respal i ajuda en la vida diària. Les principals raons citades per a este canvi són l'aument de la desocupació i la caiguda dels preus de la vivenda, aixina com l'arribada de nous immigrants de països asiàtics i suramericans.[19] Segons l'Oficina del Cens de EE. UU., en 2009 hi havia 2,7 millons de yayos criant als seus nets.[20] L'espectacular aument de les llars encapçalades per yayos s'ha atribuït a molts factors, com l'abús de substàncies per part dels pares.[21] En 2003, el número de "grups familiars" nortamericans en els que viuen una o més subfamílies en una llar (per eixemple, la filla d'un cap de família té un fill. La mare i el fill són una subfamília) era de 79 millons. 2,6 millons de llars familiars multigeneracionales de EE. UU. en 2000 tenien un cap de família, els fills del cap de família i els nets del cap de família. Açò supon el 65% de les llars familiars multigeneracionales de EE. UU. Per tant, és dos voltes més freqüent que un yayo siga el cap de família que els fills adults duguen als seus pares a la seua casa.[22] L'aument del número de llars multigeneracionales ha creat qüestions llegals complexes, com quí en la llar té autoritat per a consentir els registres policials de la llar familiar o de les habitacions privades.[23]
Ademés dels problemes llegals que poden crear les llars multigeneracionales, hi ha problemes que poden sorgir de les llars en els que els yayos són els únics tutors. La Llei de Respal als Yayos que Crían als Nets es va convertir en llei el 7 de juliol de 2018 despuix de ser aprovada per unanimitat en la Cambra de Representants i el Senat d'Estats Units. Va ser presentada per primera volta en el Senat el 10 de maig de 2017 pels senadors Susan Collins (R-EM) i Bob Casey Jr. (D-PA). D'ahí va sorgir The Supporting Grandparents Raising Grandchildren Advisory Council, que identificarà, promourà, coordinarà i difondrà al públic informació, recursos i les millors pràctiques disponibles per a ajudar als yayos i uns atres familiars majors tant a satisfer les necessitats dels chiquets al seu càrrec com a mantindre la seua pròpia salut física i mental i el seu benestar emocionalg.[24]
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Cavinaton, Joseph L. (2000). Supply Chain and Transportation Dictionary, Springer US, pp. 161–162. ISBN 9781461370741.
- ↑ Webster's New World Dictionary, p. 231 (2013)
- ↑ Andersen, Margaret L i Taylor, Howard Francis (2007). La família extensa pot viure junta per moltes raons, com ajudar a criar als fills, recolzar a un parent malalt o ajudar en problemes econòmics. Sociologia: Understanding a diverse society. p. 396 ISBN 0-495-00742-0.
- ↑ Gènero i benestar Interacciones entre treball, família i polítiques públiques COST ACTION A 34 Segon simpòsium: La transmissió del benestar: Estratègies matrimonials i sistemes d'herència en Europa (sigles XVII-XX) 25-28 d'abril de 2007 Universitat de Minho Guimarãés-Portugal http://www.ub.edu/tig/gwbnet/minhopapers/constanta%20Ghitulescu.pdf
- Archivat el 4 de març de 2016 archivat en Wayback Machine.
- ↑ (15 de juliol de 1997) University of Chicago Press (ed.). Anthropological Demography: Cap a una nova #síntesis, pp. 62-. ISBN 978-0-226-43195-6.
- ↑ Robichaux, David Luke. “Regles de residència i ultimogenitura en Tlaxcala i Mesoamérica”. Ethnology 36 (2): 149-171.
- ↑ 7,0 7,1 Browne, Ken (2011). Introducció a la sociologia. p. 107 ISBN 0-7456-5008-2.
- ↑ Pillitteri, Adele (2009). Enfermeria en Salut Matern-Infantil: Care of the Childbearing and Childrearing Family. p. 42 ISBN 1-58255-999-6.
- ↑ També es diu que en una família extensa els yayos i les yayes cuiden dels chiquets quedant-se en casa, la mare treballa en la cuina i el pare s'encarrega de les llabors econòmiques
- ↑ The Family on the Threshold of the 21st Century: Trends and Implications By Solly Dreman
- ↑ 12,0 12,1 (2003) «Dynastic Growth and Survival Strategies: The Solidarity of Mexican Grand Families», Family: Critical Concepts in Sociology, Psychology Press, p. 377. ISBN 978-0415226325.
- ↑ Jelin, Elizabeth (1991). Family, Household and Gender Relations in Latin America, Kegan Paul International. ISBN 978-9231026577.
- ↑ Rodriguez Macias, Laura (2025). [Temes actuals del Dret de Família Temes actuals del Dret de Família], Tirant. ISBN 9788410718210.
- ↑ «Tesis SCJN 2025568 - CONVIVÈNCIA EN YAYOS I FAMÍLIA AMPLIADA».
- ↑ «Meaning of HUF (Hindu Undivided Family)». Taxpaisa.com.
- ↑ Henry Orenstein and Michael Micklin (1966). “The Hindu Joint Family: The Norms and the Numbers”. Pacific Affairs 39 (3/4): 314–325. doi:. “Autumn, 1966”
- ↑ Cherlin, Andrew J. (2010). Public and Private families, McGraw Hill.
- ↑ Sorgix in Multigenerational Households, O.S. News (March 21, 2010).
- ↑ Lee, I., & Blitz, L. V. (2016). "We’re GRAND: a qualitative design and development pilot project addressing the needs and strengths of grandparents raising grandchildren. Child & Family Social Work, 21(4), 381–390." doi:10.1111/cfs.12153
- ↑ Cox, Carole. B.(2000). "To Grandmother's House We Go And Stay: Perspectives on Custodial Grandparents."[1]
- ↑ Bronson, Po. Multiple Generation/#Estendre Family Households. The Factbook: eye-opening memos on everything family. 2000 [2] [3] archivat en Wayback Machine.
- ↑ When is a Parent's Authority Apparent? Reconsidering Third Party Consent Searches of an Adult Child's Private Bedroom and Property, Criminal Justice, Vol. 24, pp. 34–37, Winter 2010.
- ↑ «Senator Collins Announces Nominations of Mainers to Grandparent and Family Caregiver Federal Councils, Senator Susan Collins».
Vore també
[editar | editar còdic]
Referències
[editar | editar còdic]- Este artícul conté una traducció derivada de «Familia extensa» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.