Diables de Hojalata

Històric personage equatorià declarat patrimoni cultural immaterial el més de giner del 2017, nomenat com a Diables de Hojalata, porten una careta roja en negre que amenisa cada trobada religiosa, en el qual es troben al final i a l'inici de cada passe del Chiquet, i açò representa la custòdia al Chiquet Rei de Reis en la ciutat de Riobamba.

Història

El diable de hojalata naix fa aproximadament 70 anys, és una imitació de les caretas de cuiro que fabricaven els indígenes de Cacha (parròquia rural ubicada a 40 minuts de la ciutat de Riobamba) i va renàixer en un barri tradicional cridat Santa Rosa a on eren comunes els tallers de hojalatería és molt amé vore com cada decembre els seus devots es disfrassen per a rendir un digne homenage al Chiquet Rei de Reis.

Vestimenta

La vestimenta representa elegància en a on el color negre juga un paper fonamental ya que consta de sabates de charol negres, pantaló de tela casimir negra, corbata elegant negra, camisa blanca, camisón colorit blau i roig , guants blancs, mocadors, trena de cabuya, careta de llanda de color roig en negre , i la sonaja per a fer cridaner el seu ball.

Caretas del Diable de Llanda

Són elaborades en llanda, sent úniques a nivell de Sudamérica i no existix rèplica alguna en cap país suramericà, solament es troba en Equador i originalment és una careta de llanda roja en negre, conforme els anys que es participa en la dansa la careta es torna més decorada, fins a posseir una chiva de color negre.

Trena de Cabuya

Representa el cabell del diable i entre més temps es participa en la dansa el seu cabellam va creixent, la mateixa deu tocar la terra. La trena es relaciona en elements sagrats referents a la naturalea i l'unió en la mateixa. En la cultura indígena, el cabell es considera com un tesor sagrat. entre més llarc siga el seu cabell es pot establir una millor comunicació a nivell geogràfic. El fet de que la trena de cabuya alcance el sol els permet obtindre força de la Pachamama per a continuar en el seu ball tradicional.

Colors

En l'antiguetat s'usaven els colors blanc que representava el ben i al contrari el negre i roig que simbolisen el mal per al món catòlic, posteriorment varen adoptar els colors representatius de la ciutat per a dissenyar la vestimenta sobre el Diable de Llanda.

Farol

Objecte utilisat de forma exclusiva pel diable que ya haja participat pels sèt anys que indica la tradició i dit instrument indica que el ha culminat en la tradició.

Sonajero

S'usa per a substituir els crits, ya que en l'antiguetat era la millor forma d'atraure l'atenció, en aquell temps que no existien els teléfons, llavors el sonajero substituïx en sons agradables els crits que s'usava en el passat, la melodia permet expressar la presència del Diable; els sons tenen el fi de representar a campanazos que permet alluntar els mals esperits.

Mocadors

Formen part del vestuari tradicional i s'usen dos mocadors, un es durà alvance i l'atre arrere, consten de diversos símbols com la chacana, el chunukari o el Sol d'or, uns espills, un cáliz o l'image del Chiquet Rei de Reis. Ademés, s'utilisa un tercer mocador que va sobre el cap en la finalitat d'evitar que la careta lastime el rostre. Ademés els tres mocadors representen les parròquies de Cacha, Calpi (parròquia) i Yaruquíes.