Anex:Patrimoni de l'Humanitat en Vietnam

Bens culturals i naturals

Vietnam conta actualment en els següents llocs declarats com Patrimoni de l'Humanitat per l'Unesco:

	Conjunt de monuments de Hué
	Be cultural inscrit en 1993.
	Localisació: Thừa Thiên-Huế
	Proclamada capital del Viet Nam unificat en 1802, Huê va ser el centre polític, cultural i religiós del país baix la dinastia Nguyên, fins a 1945. El riu dels Perfums serpentea a través de la Ciutat-Capital, la Ciutat Imperial, la Ciutat Púrpura Prohibida i la Ciutat Interior, donant a esta capital feudal, única en el seu gènero, l'encant d'un marc natural de gran bellea. (UNESCO/BPI)

	Baïa de Ha-Long
	Be natural inscrit en 1994.
	Localisació: Quảng Ninh
	Situada en el golf de Tonkín, la baïa de Ha Long conta en unes 1.600 illes i illots que formen un espectacular paisage marítim de pilars calcáreos. Pel seu escarpado relleu, la majoria d'eixes illes estan deshabitades i la seua naturalea no s'ha vist mai alterada per la presència del home. Ademés del seu excepcional valor estètic, este lloc presenta un gran interés en el pla biològic. (UNESCO/BPI)

	Santuari El meu-Sön
	Be cultural inscrit en 1999.
	Localisació: Quảng Nam
	En el llitoral de l'actual Viet Nam va florir, entre els sigles IV i XIII, una civilisació única en el seu gènero, les raïls espirituals del qual estaven estretament vinculades al hinduismo. Vestigi d'eixa civilisació és el conjunt d'imponents torres-santuaris erigides en el lloc espectacular a on va estar emplaçada la ciutat que va ser capital política i religiosa del Regne de Champa durant la casi totalitat d'eixe periodo. (UNESCO/BPI)

	Ciutat antiga de Hoi An
	Be cultural inscrit en 1999.
	Localisació: Quảng Nam
	Hoi An constituïx un eixemple excepcional de lo que va anar una ciutat portuària mercantil de l'Àsia Sudoriental entre els sigles XV i XIX. Els seus edificis i el traçat dels seus carrers són un fidel reflex de la combinació d'estils arquitectònics, autòctons i estrangers, que ha donat la seua fisionomia singular a este lloc únic en el seu gènero. (UNESCO/BPI)

	Parc Nacional Phong Nha-Ke Bang
	Be natural inscrit en 2003, extensió en 2015.
	Localisació: Quảng Bình
	La formació càrstica del Parc Nacional de Phong Nha-Ke Bang és la més antiga i important d'Àsia i ha evolucionat des de l'Era Paleozoica (més de 500 millons d'anys arrere). Pels grans canvis tectónicos, el paisage del parc és extremadament complex i presenta característiques geomorfològiques de gran importància. En este lloc, que confina en la frontera en la República Democràtica Popular Lao, es poden contemplar espectaculars grutas i rius subterràneus que s'estenen a lo llarc de més de 65 quilómetros. (UNESCO/BPI)

	Ciutat imperial de Thang Long-Hanoi
	Be cultural inscrit en 2010.
	Localisació: Hanói
	La ciutadella imperial de Thang Long-Hanoi (Viet Nam) es va convertir en el lloc número 900 inscrit en la Llista del Patrimoni Mundial de la UNESCO. Va ser edificada en el sigle XI per la dinastia Viêt dels Ly per a concretar l'independència del Dai Viêt. Va ser construïda en els vestigis d'una fortalea chinenca del sigle VII en terrenys drenados de la delta del Riu Rojo, en Hanoi. Durant casi tretze sigles va ser sèu del poder polític regional. Els edificis de la ciutat imperial i els vestigis de la zona arqueològica 18 Hoang Diêu són l'expressió d'una cultura original del surest asiàtic, pròpia de la baixa vall del Riu Rojo, en l'intersecció d'influències vingudes de China, en el nort, i de l'antiga vall de Champa, en el sur. (UNESCO/BPI)

	Ciutadella de la Dinastia Ho
	Be cultural inscrit en 2011.
	Localisació: Thanh Hoa
	La ciutadella de la dinastia Ho, construïda en el sigle XIV seguint els principis del feng shui, és testimoni del florecimiento del neoconfucianisme a finals del sigle XIV en Viet Nam i la seua expansió per atres zones de l'est asiàtic. Seguint estos principis, la ciutadella es troba en un paisage de gran bellea, en un eix que toca les montanyes Tuong Song i Dò Són en una planura entre els rius Ma i Buoi. Els edificis de la ciutadella representen un eixemple excepcional d'un estil nou de ciutat imperial del surest asiàtic. (UNESCO/BPI)

	Complex paisagístic de Trang An
	Be mixto inscrit en 2014.
	Localisació: Ninh Binh
	Situat en la vora meridional de la delta del Riu Rojo i format per un massiç de picos càrstics, l'espectacular paisage de Trang An està solcat per vàries valls, sumergits en part per les aigües, i es troba emmarcat per farallones abruptes pràcticament verticals. Les exploracions efectuades en algunes de les grutas més altes que fiten este lloc han permés descobrir vestigis arqueològics d'activitats del ser humà que es remonten a uns 30.000 anys arrere. Estos vestigis són un testimoni de l'ocupació d'este massiç montanyós per grups de caçadors-recolectors, aixina com de l'adaptació d'estos als canvis climàtics i ambientals. El lloc comprén també la localitat de Hoa Lu, antiga capital de Viet Nam en els sigles X i XI, i una série de temples, pagodes, paisages d'arrossars, llogarets i llocs de caràcter sagrat. (UNESCO/BPI)

Localisació del Patrimoni de l'Humanitat en Vietnam.

Llista indicativa

L'inscripció en esta llista és la primera etapa per a qualsevol futura candidatura. Vietnam, la llista indicativa del qual va ser revisada per última volta el 31 de maig de 2017, ha presentat els següents llocs:

	Complex de la bellea natural i monuments històrics de Huong Són Be mixto Propost en 1991
	L'àrea de la vella pedra tallada en Sa Pa Be natural Propost en 1997
	Parc Nacional Cat Tien Be natural Propost en 2006
	Cova d'En Moong Be cultural Propost en 2006
	El complex de monuments de Yen El teu i el seu paisage Be cultural Propost en 2014
	Àrea de patrimoni natural Ba Be - Na Hang Be natural Propost en 2017
	Baïa de Ha Long - Archipèlec Cat Ba Be natural Propost en 2017

Anteriors candidats a Patrimoni Mundial

Els llocs que seguixen varen estar anteriorment en la llista Indicativa, pero varen ser retirats o rebujats per la UNESCO. Els llocs que encara s'inclouen en atres entrades en la llista Indicativa o que varen ser acceptats i són part de llocs del Patrimoni Mundial no s'inclouen ací.

Image	Nom	Any	Tipo	Descripció
	Parc Nacional Cúc Phương	1993–1993	N	Rebujat en 1993 per no complir en els criteris.

Patrimoni cultural immaterial

Actualment Vietnam té onze elements inscrits en la llista del Patrimoni Cultural Immaterial:

	El Nha Nhac, música de la cort vietnamita
	Be immaterial inscrit en 2008 (originalment proclamat en 2003).
Erro al crear miniatura:	L'espai de la cultura dels gongs
	Be immaterial inscrit en 2008 (originalment proclamat en 2005).
Archiu:Quan Ho-Ensemble.JPG	Les vores populars quan họ de Bắc Ninh
	Be immaterial inscrit en 2009.
	En les províncies de Bắc Ninh i Bắc Giang, situades al nort de Viet Nam, s'han hermanado molts llogarets i han estretit les seues relacions per mig de costums socials com les vores populars quan họ. Estes vores consistixen en coples interpretades en alternança per dos dònes d'un llogaret que canten al unísono i per dos hòmens d'un atre llogaret que els responen en melodies similars, pero de lletra diferent. Les dònes van abillades en grans capells redons i mantones típics, mentres que els hòmens van vestits en corfolls i turbants, i duen ademés un paraigües. Interpretades en 213 variacions melòdiques diferents, les 400 lletres de cançons existents expressen diversos estats emocionals de les persones, com la nostàlgia i tristor de la separació i l'alegria de la trobada dels amants. La costum prohibix que les persones que canten juntes es casen entre sí. Les vores quan họ se solen interpretar en cerimònies rituals, festivals, concursos i reunions amistoses a on els invitats canten diverses coples en honor dels seus amfitrions abans d'entonar una vora de despedida. Els jóvens cantants d'abdós sexes poden practicar les quatre tècniques de vora –moderada, resonante, sonor i entrecortado– en el transcurs de velades organisades per a cantar. Les vores populars quan họ no només traduïxen l'esperit, la filosofia i el sentiment identitari de les comunitats de la regió, sino que ademés contribuïxen a forjar vínculs socials entre els llogarets que compartixen esta pràctica cultural apreciada, i també dins de cada una d'estes. (UNESCO/BPI)
	La vora ca trù
	Be immaterial inscrit en 2009 sobre la Llista del Patrimoni Cultural Immaterial que requerix mides urgents de salvaguardia.
	El ca trù és una forma complexa de poesia cantada del nort del Viet Nam la lletra del qual està escrita segons les regles poètiques vietnamites tradicionals. És un gènero musical que s'interpreta en trio: una cantant crea sons vocals en adorns únics en el seu gènero, recorrent al vibrato i a tècniques respiratòries, i toca al mateix temps castañuelas o percute una caixa de fusta; i dos instrumentistes l'acompanyen en la sonoritat profunda d'un llaüt de tres cordes i l'enèrgic repic d'un “tambor de alabanza”. Algunes interpretacions de ca trù van acompanyades també de danses. El ca trù revist diverses formes en funcions socials diferenciades: vores de devoció, vores d'espargiment, vores per a cerimònies palatines i vores per a certàmens artístics. Este gènero musical conta en cincuenta y seis formes o melodies diferents denominades thể cách. La música i les poesies del ca trù s'han vingut transmetent oral i tècnicament per artistes populars. Antany efectuaven esta transmissió en el sí de les seues pròpies famílies, pero hui en dia acullen a qualsevol persona que desige deprendre el seu art. Per les guerres contínues i a una insuficient sensibilisació a la seua importància, el ca trù ha anat caent en desús a lo llarc del sigle XX. Encara que els artistes han fet grans esforços per transmetre el repertori antic a les generacions més jóvens, el ca trù corre el risc de desaparéixer per la disminució del número dels seus intérprets i a l'edat alvançada d'estos. (UNESCO/BPI)
Archiu:Hội Gióng1.jpg	Les festivitats de Gióng dels temples de Phù Ðổng i Sóc
	Be immaterial inscrit en 2010.
	Les festivitats de Gióng dels temples de Phù Đổng i Sóc se celebren tots els anys en districtes perifèrics de Hanói, la capital de Viet Nam. Tots els anys en primavera, abans de la collita d'arròs, els vietnamites rendixen homenage a Thánh Gióng, héroe mític divinizado, al que s'atribuïx la defensa victoriosa del país contra invasores estrangers i al que es venera com a patró de les bones collites, de la pau del país i de la prosperitat de la família. Les festivitats del temple de Phù Đổng, celebrades en el seu honor durant el quart més llunar en la localitat natal del héroe, reproduïxen simbòlicament els seus ardits en el galop d'un cavall blanc en mig d'una batalla i l'eixecució d'una dansa de la bandera molt complexa que simbolisa la batalla pròpiament dita. Un grup de chicons rep una formació completa per a representar els papers de “comandants” de la bandera, del tambor, del gong, de l'eixèrcit i del grup de chiquets, i es tria a 28 chiquetes de 9 a 13 anys per a que representen als generals de l'eixèrcit enemic. Els passos de dansa de l'abanderat i els sons del tambor i del gong evoquen el desenroll de la batalla, mentres que de la bandera ixen palometes de paper per a dispersar simbòlicament als invasores. L'arribada de les pluges despuix de la celebració del festival es considera que és una bendició del diví Gióng per a obtindre una collita abundant. Les celebracions del temple de Sóc, lloc des del que el sant Gióng va ascendir als cels, tenen lloc en el transcurs del primer més llunar i comprenen el bany ritual de la seua estàtua, aixina com una processó en flors de bambú fins al temple, en ofrena a este personage sacre. (UNESCO/BPI)
	La vora xoan de la província de Phú Thọ (Viet Nam)
	Be immaterial inscrit en 2011 sobre la Llista del Patrimoni Cultural Immaterial que requerix mides urgents de salvaguardia.
	La vora xoan s'interpreta en la província de Phú Thọ (Viet Nam) durant els dos primers mesos del calendari llunar. Tradicionalment, els membres de les germandats dedicades al xoan cantaven en llocs sagrats –temples i santuaris– i en els ajuntaments durant les festes de primavera. Hi ha tres classes de xoan: les vores sacres per a rendir cult als reis Hùng i els esperits protectors dels llogarets; les vores rituals per a impetrar collites abundants, bona salut i sòrt; i les vores per a les festes aldeanes, en els que s'alternen les veus masculines i femenines per a representar un idili. Cada associació musical dedicada al xoan està encapçalada per un cap cridat trùm. Els cantants es diuen kép i les cantants đào. Encara que només queden quatre germandats tradicionals, en estos últims anys una série de clubs i grups musicals han repres/représ la pràctica d'esta vora. El xoan va acompanyat de danses i músiques tocades en castañuelas i diverses classes de tambors. La música es caracterisa per la seua estructura sòbria, en poques notes ornamentals i ritmes senzills, i la vora per una modulació a quatre temps entre cantores i músics. Els coneiximents teòrics, les costums conexas i les tècniques per a cantar, tocar les percussions i castañuelas i eixecutar les danses, es transmeten tradicionalment por intermedio de el cap de la germandat. No obstant, la majoria dels depositario d'esta tradició musical han reglotat ya els xixanta anys d'edat i el número de persones que aprecien el xoan ha disminuït, sobretot entre les generacions més jóvens.(UNESCO/BPI)
	El cult als reis Hùng en Phú Thọ
	Be immaterial inscrit en 2012.
	Tots els anys, millons de peregrins visiten el temple dels reis Hùng, emplaçat en el mont Nghĩa Lĩnh, en la província de Phú Thọ, per a commemorar als seus antepassats i impetrar bon temps, abundants collites, bona sòrt i bona salut. La cerimònia ritual més important és la Festa Ancestral de Commemoració de la Dinastia Hùng, que se celebra a lo llarc de tota una semana, a principis del tercer més llunar. Els parracs de la comarca es visten en trages esplèndits i competixen per oferir el millor palanquín i els objectes de cult més valiosos per a este ritual, a la celebració del qual acodixen dirigint-se en processó al temple principal al són de tambors i gongs. Les comunitats fan ofrenes de coques d'arròs quadrades i pastiços d'arròs grumoso preparats en refinament, escenifiquen espectàculs d'arts orals i folklòriques, toquen tambors de bronze, entonen vores xoan, pronuncien pregàries i formulen peticions. El cult ordinari als reis Hùng es practica a lo llarc de tot l'any en llocs disseminats per tot el país. El Consell Rector de la Festa Ancestral, integrat per persones de conducta irreprochable i bones coneixedores del cult, organisa les celebracions, vés-la pel seu manteniment i nomena varis comités de ritos i guardians del temple per a atendre els llocs sacres, guiar als peregrins en els actes rituals més importants i fer ofrenes d'incens. Este element del patrimoni cultural és una encarnació de la solidaritat espiritual de les comunitats i representa una ocasió per a rememorar els orígens nacionals i les fonts de l'identitat cultural i moral del poble vietnamita. (UNESCO/BPI)
Archiu:Nhạc cụ Đờn ca tài tử.JPG	Đờn ca tài tử: art musical i vocal del sur del Viet Nam
	Be immaterial inscrit en 2013.
	El đờn ca tài tử és un art musical de raïl erudita i popular al mateix temps, que forma part indisoluble de l'activitat espiritual i del patrimoni cultural de la població del sur del Viet Nam. Les seues músiques i cançons evoquen la vida i el treball de les poblacions en els camps i zones fluvials de la regió de la delta del Mekong. Interpretat en motiu de numerosos i variats events, com a festivitats, celebracions i commemoracions de difunts, el đờn ca tài tử està íntimament lligat a atres costums i pràctiques culturals, tradicions orals i coneiximents i tècniques artesanals. Els intérprets expressen els seus sentiments improvisant, adornant i variant l'estructura melòdica i els principals esquemes rítmics de les peces d'este art musical. El đờn ca tài tử s'interpreta en una gran varietat d'instruments, entre els que figuren el llaüt en forma de lluna, el violí de dos cordes, la cítola de setze cordes, el llaüt en forma de pera, el monocordio, la flauta de bambú i elements de percussió. La base del seu repertori està constituïda per vint vores principals i setenta y dos cançons clàssiques. Els mestres instrumentistes i cantores transmeten oralment este art als seus alumnes, basant-se en el método de l'imitació. Els aspirants a músics tenen que estudiar com a mínim tres anys per a deprendre les tècniques instrumentals bàsiques i dominar els modos musicals que els permetran expressar diferents ambients i emocions. Per la seua banda, els alumnes de vora estudien cançons tradicionals i deprenen a improvisar en sutilitat recorrent a diferents tècniques de coloratura. (UNESCO/BPI)
	Les vores populars ví i giặm de la regió de Nghệ Tĩnh
	Be immaterial inscrit en 2014.
	Les vores populars “ví” i “giặm” són interpretats per moltes de les comunitats que poblen les zones de Nghệ An i Hà Tĩnh, situades en la part septentrional del centre de Viet Nam. La gent entona estes vores característiques –sense acompanyament musical algun– durant les faenes de cultiu de l'arròs, mentres remen les seues embarcacions, quan confeccionen els seus capells cònics, o a el hora d'engrunsar als chiquets per a que es dorguen. Les lletres de el “ví” i de el “giặm” es canten en el dialecte i les llengües específiques de la regió de Nghệ Tĩnh i les seues ejecutantes les interpreten en el peculiar timbre de veu dels habitants d'esta. Una gran part de la temàtica d'abdós vores se centra en l'exaltació de valors i virtuts fonamentals com el respecte pels pares, la llealtat, l'atenció prestada al pròxim, la dedicació als demés i l'importància que tenen el honradea i l'observança d'una bona conducta per a mantindre les tradicions i costums dels llogarets rurals. En entonar eixes vores, les persones fan menys penoses les seues condicions de treball, suavisen les penalidades de la vida i expressen els sentiments que unixen als hòmens i les dònes, en particular l'amor entre les chicones i els varons encara fadrins. Hui en dia, el “ví” i el “giặm” se solen cantar en motiu de la celebració d'events culturals i també són interpretats per artistes en sales d'espectàculs. La preservació i transmissió d'abdós vores corresponen als mestres en la seua eixecució, i els festivals de vora folklòrica, aixina com les representacions en les comunitats locals, oferixen als grups que els practiquen la possibilitat de cantar-los i transmetre'ls en els pobles i centres escolars. (UNESCO/BPI)
	Ritos i jocs del tir de cuerdo
	Be immaterial inscrit en 2015.
	Este element és compartit en Plantilla:KHM, Plantilla:KOR i Plantilla:PHI
	En països de l'Àsia Oriental i Sudoriental en cultures emanades de societats tradicionalment cultivadoras d'arròs, es practiquen ritos i jocs de tir de corda per a propiciar collites abundants i prosperitat. Estes pràctiques culturals, que senyalen el començ d'un nou cicle agrari, contribuïxen a fomentar la solidaritat i la diversió entre els membres de les comunitats. Molts d'eixos ritos i jocs posseïxen també un fondo significat religiós. En la majoria de les variants del tir de corda contenen dos equips, que tiren dels dos extrems d'una soga tractant de dur-la cap al seu costat. El joc, intencionalment, està desprovisto de caràcter competitiu, lo que evita tota exaltació de la victòria o la derrota dels participants. Aixina, es fa recalcament en que es tracta d'una pràctica tradicional destinada a promoure el benestar de les comunitats i es recorda als seus membres l'importància que té la cooperació mútua. En molts jocs de tir de corda es poden observar chafades d'antics ritos agraris que simbolisen forces de la naturalea, com el sol i la pluja, i incorporen elements mitològics o cerimònies de purificació. Els ritos i jocs de tir de corda se solen organisar davant els ajuntaments o els temples dels pobles i solen anar precedits per la celebració de ritos commemoratius en honor de les divinitats locals. Els vells del poble eixerciten un paper actiu en la direcció i organisació dels jóvens, tant pel que fa a la pràctica del joc com referent a la celebració dels ritos que ho acompanyen. Els ritos i jocs del tir de corda servixen també per a reforçar l'unitat, la solidaritat i el sentiment de pertinença i identitat entre els membres de les comunitats. (UNESCO/BPI)
	Pràctiques vinculades a les creències dels viets en les Deeses Mares dels Tres Regnes
	Be immaterial inscrit en 2016.
	Per a satisfer les seues necessitats espirituals i anhels quotidians i impetrar salut i bona sòrt, algunes comunitats de Viet Nam veneren a les Deeses Mares dels Tres Regnes: el dels cels, el de les aigües i el dels boscs i monts. Entre les divinitats venerades figuren també esperits considerats héroes llegendaris i la “Mare del Món”, Liễo Hạnh, una nimfa descendida del cel a la Terra que va viure com una persona humana i es va fer monja budista. Ademés del cult quotidià, les pràctiques tradicionals vinculades a estes creències comprenen la participació dels creents en diferents cerimònies, ritos de possessió espiritual i celebracions, com la festivitat de Phủ Dầi, que tenen lloc en temples consagrats a les Deeses Mares. Les activitats associades a eixes pràctiques contribuïxen a preservar una part de l'història de les comunitats, aixina com la seua identitat i patrimoni culturals, ya que comprenen l'us de indumentària tradicionals i l'interpretació de músiques i danses ancestrals. Els depositario i practicants d'eixes creències són membres del públic en general, custodios de temples, sacerdots celebrantes de ritos, médiums espirituals, assistents i músics que transmeten oralment als neófitos i les seues famílies les pràctiques i coneiximents religiosos. El fet de compartir els mateixos valors i una creència comuna profunda en la compassió i els favors sobrenaturals de les Deeses Mares constituïx un fonament bàsic de les relacions socials entre els membres de les comunitats de creents. El cult a les Deeses Mares també contribuïx a valorizar a la dòna i la seua funció en la societat. (UNESCO/BPI)

Vore també Llista representativa del Patrimoni Cultural Immaterial de l'Humanitat.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Anex:Patrimoni de l'Humanitat en Vietnam.
• UNESCO Patrimoni de l'Humanitat en Vietnam (en anglés)
• UNESCO Patrimoni Cultural Immaterial de l'Humanitat en Vietnam (en espanyol)

en:List of World Heritage Sites in Vietnam