Diferència entre les revisions de "Tonal"
Anar a la navegació
Anar a la busca
(Pàgina nova, en el contingut: «'''Tonal''' és un concepte dins de l'estudi de la religió, el mit, el folclore i l'antropologia Mesoamericana en general i en la mitologia asteca en parti…») |
(Text reemplaça - 'de mitología nàhuatl. México:' a 'de mitología náhuatl. México:') |
||
| (No se mostren 2 edicions intermiges del mateix usuari) | |||
| Llínea 1: | Llínea 1: | ||
'''Tonal''' és un concepte dins de l'estudi de la religió, el mit, el folclore i l'antropologia Mesoamericana en general i en la [[mitologia asteca]] en particular. Es referix a la creència que es troba en moltes cultures indígenes mesoamericanes de que una persona en nàixer adquirix un estret víncul espiritual en un animal, un víncul que dura tota la vida d'abdós criatures. La persona mostra síntomes semblants a la situació dels animals, d'entre els signes inclou arrapades i hematomes si els animals es barallen o si l'animal està malalt. D'esta forma, és similar al concepte de Tòtem. | '''Tonal''' és un concepte dins de l'estudi de la religió, el mit, el folclore i l'antropologia Mesoamericana en general i en la [[mitologia asteca]] en particular. Es referix a la creència que es troba en moltes cultures indígenes mesoamericanes de que una persona en nàixer adquirix un estret víncul espiritual en un animal, un víncul que dura tota la vida d'abdós criatures. La persona mostra síntomes semblants a la situació dels animals, d'entre els signes inclou arrapades i hematomes si els animals es barallen o si l'animal està malalt. D'esta forma, és similar al concepte de Tòtem. | ||
| − | En el sistema de creències asteques, el dia del naiximent d'una persona calculat en el [[Tonalpohualli]] determinaria la naturalea de la persona: cada dia s'associava en un animal que podia tindre un aspecte fort o dèbil. La persona naixcuda en el dia de, per eixemple, el [[gos]] tindria llavors l'aspecte fort o dèbil del gos. En | + | En el sistema de creències asteques, el dia del naiximent d'una persona calculat en el [[Tonalpohualli]] determinaria la naturalea de la persona: cada dia s'associava en un animal que podia tindre un aspecte fort o dèbil. La persona naixcuda en el dia de, per eixemple, el [[gos]] tindria llavors l'aspecte fort o dèbil del gos. En nàhuatl, la paraula Tonalli s'usava per a referir-se tant a un dia com a l'animal relacionat en eixe dia. En la creència maya, el concepte d'un animal companyer d'una persona es coneix com Way o Uay. |
== Referències == | == Referències == | ||
* Brinton, Daniel g, 1894, "Nagualism: Un Estudio en Nativo-Historia y Folclore americanos" | * Brinton, Daniel g, 1894, "Nagualism: Un Estudio en Nativo-Historia y Folclore americanos" | ||
| − | + | * Meza, Otilia (1981). El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac. México: Editorial Universo México. ISBN 968-35-0093-5 | |
| − | * Meza, Otilia (1981). El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac. México: Editorial Universo México | ||
* Robelo, Cecilio Agustín (1905). Diccionario de Mitología Nahua. México: Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología. ISBN 978-9684327955 | * Robelo, Cecilio Agustín (1905). Diccionario de Mitología Nahua. México: Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología. ISBN 978-9684327955 | ||
Última revisió del 12:11 27 feb 2023
Tonal és un concepte dins de l'estudi de la religió, el mit, el folclore i l'antropologia Mesoamericana en general i en la mitologia asteca en particular. Es referix a la creència que es troba en moltes cultures indígenes mesoamericanes de que una persona en nàixer adquirix un estret víncul espiritual en un animal, un víncul que dura tota la vida d'abdós criatures. La persona mostra síntomes semblants a la situació dels animals, d'entre els signes inclou arrapades i hematomes si els animals es barallen o si l'animal està malalt. D'esta forma, és similar al concepte de Tòtem.
En el sistema de creències asteques, el dia del naiximent d'una persona calculat en el Tonalpohualli determinaria la naturalea de la persona: cada dia s'associava en un animal que podia tindre un aspecte fort o dèbil. La persona naixcuda en el dia de, per eixemple, el gos tindria llavors l'aspecte fort o dèbil del gos. En nàhuatl, la paraula Tonalli s'usava per a referir-se tant a un dia com a l'animal relacionat en eixe dia. En la creència maya, el concepte d'un animal companyer d'una persona es coneix com Way o Uay.
Referències[editar | editar còdic]
- Brinton, Daniel g, 1894, "Nagualism: Un Estudio en Nativo-Historia y Folclore americanos"
- Meza, Otilia (1981). El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac. México: Editorial Universo México. ISBN 968-35-0093-5
- Robelo, Cecilio Agustín (1905). Diccionario de Mitología Nahua. México: Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología. ISBN 978-9684327955
Bibliografia[editar | editar còdic]
- González Torres, Yólotl (1999). Diccionario de mitología y religión de Mesoamérica. México: Larousse
- Higuera, Salvador Mateos (1940). Enciclopedia gráfica del México antiguo III Los dioses creados. Secretaría de Hacienda y Crédito Público
- Krickeberg, Walter (1985). Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas. México: FCE
- León-Portilla, Miguel (1990) [1963]. Aztec Thought and Culture. Davis, J.E. (trans). Norman, Oklahoma: Oklahoma University Press. ISBN 0-8061-2295-1
- Lipp, Frank J, 1991, El Mixe de Oaxaca: Religión, ritual y curación, Universidad de Prensa de Texas
- Robelo, Cecilio A (1951). Diccionario de mitología náhuatl. México: Ediciones Fuente Cultural
- Santamaría, Francisco (1974). Diccionario de mexicanismos. México: Porrúa