Lishán Didán
El 'The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts' 'The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts' o The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts (lliteralment, 'nThe Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts') és un dialecte del neoarameo nort-oriental, classificat dins dels dialectes judeo-arameos. Era parlat originalment per judeus d'Urmía (Iran) i les àrees circumdants del Azerbaiyan Occidental des de Salmas i Solduz fins a llocs com Yüksekova (Hakkâri), Başkale i atres pobles de la província de Van, en Turquia. La gran majoria de parlants viuen en Israel. Els seus parlants es referixen a sí mateixos com The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts.[1]
Glotónimos
Els estudiosos solen referir-se al lishan didan com arameo azerbaiyano judeu (persa).[1] Els seus parlants vivien en el nort d'Iran, en les ciutats i municipis del nort d'Azerbaiyan iraní, en particular en Urmía (o Rezaiyeh), Salmas (o Shahpur) i Naghade (o Solduz).[2]
El lishan didan (pronunciat com [li:ˈʃan vaig donar:ˈdonen]) es traduïx lliteralment com "la nostra llengua". El nom de la llengua mostra una marca de clusivitat: una traducció més exacta de "lishan didan" seria "la nostra llengua, pero no la vostra". Quan un parlant de la llengua parla en un atre, pot referir-se a la llengua utilisant la marca inclusiva "lishanan" (pronunciat com [liˈʃa:nan]), que pot traduir-se com "la nostra llengua, inclosa la de vosté". Esta distinció pot ser única entre les llengües neoarameas.[2]
De manera similar, els parlants de la llengua a sovint es referixen a sí mateixos i a la seua comunitat com "Nash Didan" (pronunciació: naʃ vaig donar:ˈdonen), que significa "la nostra gent".[1][2]
El terme tárgum s'utilisa a sovint per a descriure el lishan didan, ya que és un terme tradicional i comú per a molts dialectes judeus neoarameos.[3] Quan els membres de les comunitats nash didan de Urmía i Naghade varen emigrar a Israel en la década de 1950, alguns es varen referir a sí mateixos com Edat haTargum ("La Comunitat del Targum") en hebreu. Açò fa referència a l'identitat nash didan, que s'alinea estretament en la llarga història del targum arameo en el judaisme. Ademés de parlar una varietat de arameo, els nash didan tenen pràctiques religioses com mantindre la costum del meturgeman, és dir, la recitació targúmica, la recitació pública d'una traducció de la llectura semanal de la Torá al arameo vernàcul en la sinagoga; i l'antiga pràctica d'usar targumim per a ensenyar hebreu bíblic. Degut en gran mida a estes pràctiques, alguns judeus nash didan tenien una base tan sòlida de l'idioma hebreu que no necessitaven classes de ulpán al inmigrar a Israel.
El còdic ISO de l'idioma és trg, que prové del terme targum.
Història
Va haver presència de varis dialectes judeus de l'arameo en una àmplia zona des del Llac Urmia fins al Llac de Van (Turquia), la planura de Mossul (en Iraq) i en Sanandaj (novament en Iran).[3]
Existixen dos grups dialectals: el del nort, centrat en Urmia i Salmas (Azerbaiyan Occidental), estenent-se a pobles judeus de la província de Van (Turquia), i el del sur, centrat en la ciutat de Mahabad i els llogarets just al sur del Llac Urmia. Estos dialectes són mútuament inteligibles, en diferències que provenen principalment de préstams llingüístics d'atres idiomes, especialment del persa, el kurdo i el turc.[3]
En Urmia va viure una considerable comunitat judeua fins a la década de 1950. Els parlants de lishán didán es fan cridar Nash Didán.[1][2] A inicis de el XX, la majoria de la població era ètnicament azerí i musulmana, junt a minories de musulmans kurdo, cristians assiris (també parlants d'arameo) i armenis.[2] El comerç de teles era una activitat predominant entre els judeus, encara que també destacaven com a joyers i orfebres. L'educació per als varons se centrava en escoles primàries judeues (lishan didan: mədrāš),[4] junt a una escola femenina de 20 alumnes. Alguns estudiants continuaven la seua educació judeua en Yeshivot. La comunitat contava en dos sinagogues, sent la major coneguda com Sheikh Abdullah.[2]
En 1918, despuix de l'assessinat Shimun XXI Benyamin, patriarca de l'Iglésia Asiria de l'Orient, com a part del genocidi assiri i armeni, junt a atres calamitats com l'invasió otomana a Pèrsia, mils de judeus i cristians assiris varen ser expulsats dels seus llocs d'orige. Alguns es varen traslladar a Tiflis (Geòrgia) o migraren a Israel molt despuix.[3] Una part d'estos grups, reasentados en el Caucas, va ser víctima de la política de deportacions d'Iósif Stalin, fent que alguns inclús acabaren en països com Kazakhstan, a on fa uns anys existia una diminuta comunitat de 50 judeus Nash Didan.[1]
Els events ocorreguts despuix de la Primera Guerra Mundial, la fundació d'Israel, i la guerra d'independència d'Israel en 1948, varen causar que els judeus de la regió migraran principalment a Tel Aviv i Jerusalem. Per esta série de persecucions i reasentamientos, el arameo va ser cedint terreny a favor del hebreu modern.[4]
No tots varen fer aliyá cap a Israel. Un grup de judeus Nash Didán es varen assentar en els Estats Units i varen formar una chicoteta comunitat en Chicago. Uns atres no varen eixir d'Iran fins que va tindre lloc la Revolució Islàmica en 1979, i anterior a ella es varen unir a comunitats de judeus perses, mentres que uns atres encara residixen en el país en el XXI, especialment en Teheran.[5] La majoria de parlants natius ya no transmeten el arameo als seus descendents, optant en el seu lloc pel hebreu. S'estima que actualment queden menys de 5000 parlants, en la seua majoria adults majors. Este idioma s'enfronta a la seua possible desaparició en els pròxims anys.[2][3]
Vore també
Referències
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Garbell, Irene (1965). The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Persian Azerbaijan: Linguistic Analysis and Folkloristic Texts. ISBN 978-3-11-087799-1.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Khan, Geoffrey (2008). Hezy Mutzafi (ed.). The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Urmi, Gorgias Press.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Rees, Margo (2008). Lishan Didan, Targum Didan: Translation Language in a Neo-Aramaic Targum Tradition, Gorgias Press.
- ↑ 4,0 4,1 Khan, Geoffrey (2008). Hezy Mutzafi (ed.). The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Urmi, Gorgias Press, p. 213.
- ↑ Mutzafi, Hezy. Two Texts in Barzani Jewish Neo-Aramaic.
Referències
- Este artícul conté una traducció derivada de «Lishán Didán» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.