Llínea 53: |
Llínea 53: |
| Els rastafaris creuen que ells, i la resta de persones de [[Negro (persona)|ètnia negra]], són descendents dels antics [[israelites]].<ref>[http://kitlv.library.uu.nl/index.php/nwig/article/viewFile/3340/4101 Kitlv]</ref><ref>Ennis Barrington Edmonds. Rastafari: From Outcasts to Culture Bearers. Oxford University Press US. 2003. Introduction, pag 3.</ref> La seua és una [[religió abrahàmica]] fortament [[sincretisme|sincrètica]]. Segons conta el llibre [[Kebra Nagast]], en el segle X abans de [[Crist]], [[Etiopia]] fon fundada per [[Menelik I]], fill de [[Salomó]] i la [[reina de Saba]], Makeda, qui havia visitat a Salomó en [[Israel]]. En [http://www.biblegateway.com/passage/?search=1Reyes%2010.13;&version=61; 1° Reyes 10:13] es proclama «I li va donar el rei Salomó a la reina de Saba tot lo que desijava, demanara lo que demanara, ademés de lo que li va donar del seu tesor real. I així ella va regressar al seu país, junt als seus servents». Els rastes interpreten astò com que ella va tindre un fill. Que judeus negres han vixcut en [[Etiopia]] durant segles, desconectats de la resta del judaisme pel control musulmà de l'Orient Mijà i del nort d' [[Àfrica]], és incontrovertible; se'ls diu [[Beta Israel]] o ''falashas''. L'existència de [[falasha]]s va donar un poc de crèdit i ímpetu al rastafari inicial, donat que pareixia validar la creença de que Etiopia era [[Sion|Zion]]. Alguns rastafaris decidiren classificar la seua religió com a [[Iglésia Còptica|cristianisme etíop copte]], [[cristianisme protestant]] o [[judaisme]]. D'estos, els lligams en l'iglésia etíop ortodoxa [[Iglésia Tewahedo|Tewahedo]] són els més difosos, encara que discutits de forma controvertida en el clero. Es pot considerar que el rastafari seria una escissió de l'Iglésia copta. Alguns rastafaris creuen que les traduccions estàndart de la [[Bíblia]] presenten canvis creats per l'estructura racista i [[Eurocentrisme|eurocentrista]] blanca de poder, llavors reverencien el text èpic nacional etíop, el [[Kebra Nagast]], llibre que narra la gloria dels reis de la dinastia salomònica en Etiopia, per ser l'escrit que narra en detalls l'encontre entre Salomó i Makeda (reina de Saba). No obstant, la [[Bíblia]] no deixa de ser u dels texts llegits pels rastafaris; ya que consideren que com diu Haile Selassie I, la [[Bíblia]] transcendix sense arribar a perdre la seua essència. | | Els rastafaris creuen que ells, i la resta de persones de [[Negro (persona)|ètnia negra]], són descendents dels antics [[israelites]].<ref>[http://kitlv.library.uu.nl/index.php/nwig/article/viewFile/3340/4101 Kitlv]</ref><ref>Ennis Barrington Edmonds. Rastafari: From Outcasts to Culture Bearers. Oxford University Press US. 2003. Introduction, pag 3.</ref> La seua és una [[religió abrahàmica]] fortament [[sincretisme|sincrètica]]. Segons conta el llibre [[Kebra Nagast]], en el segle X abans de [[Crist]], [[Etiopia]] fon fundada per [[Menelik I]], fill de [[Salomó]] i la [[reina de Saba]], Makeda, qui havia visitat a Salomó en [[Israel]]. En [http://www.biblegateway.com/passage/?search=1Reyes%2010.13;&version=61; 1° Reyes 10:13] es proclama «I li va donar el rei Salomó a la reina de Saba tot lo que desijava, demanara lo que demanara, ademés de lo que li va donar del seu tesor real. I així ella va regressar al seu país, junt als seus servents». Els rastes interpreten astò com que ella va tindre un fill. Que judeus negres han vixcut en [[Etiopia]] durant segles, desconectats de la resta del judaisme pel control musulmà de l'Orient Mijà i del nort d' [[Àfrica]], és incontrovertible; se'ls diu [[Beta Israel]] o ''falashas''. L'existència de [[falasha]]s va donar un poc de crèdit i ímpetu al rastafari inicial, donat que pareixia validar la creença de que Etiopia era [[Sion|Zion]]. Alguns rastafaris decidiren classificar la seua religió com a [[Iglésia Còptica|cristianisme etíop copte]], [[cristianisme protestant]] o [[judaisme]]. D'estos, els lligams en l'iglésia etíop ortodoxa [[Iglésia Tewahedo|Tewahedo]] són els més difosos, encara que discutits de forma controvertida en el clero. Es pot considerar que el rastafari seria una escissió de l'Iglésia copta. Alguns rastafaris creuen que les traduccions estàndart de la [[Bíblia]] presenten canvis creats per l'estructura racista i [[Eurocentrisme|eurocentrista]] blanca de poder, llavors reverencien el text èpic nacional etíop, el [[Kebra Nagast]], llibre que narra la gloria dels reis de la dinastia salomònica en Etiopia, per ser l'escrit que narra en detalls l'encontre entre Salomó i Makeda (reina de Saba). No obstant, la [[Bíblia]] no deixa de ser u dels texts llegits pels rastafaris; ya que consideren que com diu Haile Selassie I, la [[Bíblia]] transcendix sense arribar a perdre la seua essència. |
| | | |
− | U dels seus tipos d'assamblea espiritual (''[[groundation]]'') del Moviment Rastafari és similar en molts aspectes als oficis religiosos [[Judaisme|judeus]], i pot haver derivat dels esclaus afroamericans que es convertiren al judaisme -cert número de judeus en els estats del sur dels [[Estats Units]] posseïen esclaus- i fugiren a [[Jamaica]].{{cita requerida}} Algunes de les característiques del rastafari inicial estaven relacionades de prop en les religions natives del [[Caribe (regió)|Caribe]] i [[Àfrica]], encara que foren porgades pels guerrers [[nyabinghi]], caracterisats pels seus [[rasta]]s i que lluitaren contra el poder «corrupte» d'alguns líders que afegiren estos elements sincrètics a les doctrines rastafaris{{cita requerida}}. | + | U dels seus tipos d'assamblea espiritual (''[[groundation]] '') del Moviment Rastafari és similar en molts aspectes als oficis religiosos [[Judaisme|judeus]], i pot haver derivat dels esclaus afroamericans que es convertiren al judaisme -cert número de judeus en els estats del sur dels [[Estats Units]] posseïen esclaus- i fugiren a [[Jamaica]].{{cita requerida}} Algunes de les característiques del rastafari inicial estaven relacionades de prop en les religions natives del [[Caribe (regió)|Caribe]] i [[Àfrica]], encara que foren porgades pels guerrers [[nyabinghi]], caracterisats pels seus [[rasta]]s i que lluitaren contra el poder «corrupte» d'alguns líders que afegiren estos elements sincrètics a les doctrines rastafaris{{cita requerida}}. |
| | | |
| Molts rastes creuen que [[Jah]], forma abreviada del nom de [[Deu]] [[Yahveh]] en les escritures hebrees, havia tingut tres encarnacions: [[Melquisedec]], [[Jesucrist]], i finalment [[Haile Selassie]], la última expressió de Jah, sent cadascú d'ells un «Salvador». | | Molts rastes creuen que [[Jah]], forma abreviada del nom de [[Deu]] [[Yahveh]] en les escritures hebrees, havia tingut tres encarnacions: [[Melquisedec]], [[Jesucrist]], i finalment [[Haile Selassie]], la última expressió de Jah, sent cadascú d'ells un «Salvador». |
Llínea 63: |
Llínea 63: |
| La [[Cannabis|marihuana]] és usada pels Rastafaris com a una cosa sagrada, ya que sostenen que fon trobada en el lloc de la tomba del Rei Salomó, després de soterrar-lo. No existix registre certer del descobriment i el seu posterior us religiós en el moviment Rastafari. Des de sempre està vinculada en l'obertura de consciència facilitant la conexió interna i acostant a u a Jah. | | La [[Cannabis|marihuana]] és usada pels Rastafaris com a una cosa sagrada, ya que sostenen que fon trobada en el lloc de la tomba del Rei Salomó, després de soterrar-lo. No existix registre certer del descobriment i el seu posterior us religiós en el moviment Rastafari. Des de sempre està vinculada en l'obertura de consciència facilitant la conexió interna i acostant a u a Jah. |
| | | |
− | Atre pilar fonamental és la llectura del sagrat llibre de la tradició etíop, titulat ''[[Kebra Nagast]]'',<ref>Lorenzo Mazzoni. ''Kebra Nagast. La [[Bíblia]] secreta del Rastafari''. (Roma: Coniglio editore, 2007).</ref> i la reivindicació del [[panafricanisme]] (la reivindicació d'unitat dels descendents d'africans oprimits durant l'història recent). | + | Atre pilar fonamental és la llectura del sagrat llibre de la tradició etíop, titulat ''[[Kebra Nagast]] '',<ref>Lorenzo Mazzoni. ''Kebra Nagast. La [[Bíblia]] secreta del Rastafari''. (Roma: Coniglio editore, 2007).</ref> i la reivindicació del [[panafricanisme]] (la reivindicació d'unitat dels descendents d'africans oprimits durant l'història recent). |
| | | |
| == Concepcions == | | == Concepcions == |
Llínea 103: |
Llínea 103: |
| [[Walter Rodney]], professor en l'universitat de les [[Índies occidentals]] va començar un moviment del poder negre en 1968. Combinat en el moviment rastafari, abdós filosofies foren difoses ràpidament per varies nacions caribenyes, incloent [[Trinitat i Tobago]], [[Dominica]] i [[Granada (país)|Granada]]. | | [[Walter Rodney]], professor en l'universitat de les [[Índies occidentals]] va començar un moviment del poder negre en 1968. Combinat en el moviment rastafari, abdós filosofies foren difoses ràpidament per varies nacions caribenyes, incloent [[Trinitat i Tobago]], [[Dominica]] i [[Granada (país)|Granada]]. |
| | | |
− | A lo llarc dels [[anys 1970|anys '70]], el moviment rastafari va florir en popularitat, tantt en Jamaica com en l'exterior. Principalment es va deure a la conexió entre la música [[reggae]] i la cultura rastafari. El reggae va nàixer dels negres pobres en Trenchtown, el principal [[gueto]] de [[Kingston]], Jamaica, que escoltaven emissores de ràdio dels [[Estats Units]]. Els músics jamaicans, que eren majorotariament rastafaris, pronte fusionaren la música folk tradicional jamaicana, el [[rythm & blues]] d'EEUU i el [[jazz]] en el [[ska]], que donaria lloc al reggae baix l'influència del [[soul]]. En els anys '60 i '70, l'independència de Jamaica, i candidatures democràtiques que es mostraven més favorables a les reivindicacions dels desfavorits, fomentarien una mirada més política dins de la temàtica del [[reggae]] com a música dels habitants pobres. El reggae començà a entrar en la consciència internacional en els primers anys '70, sobre tot degut a la enorme fama de [[Bob Marley]] en el seu nou reggae un poc més lent i al que agregà instruments de fusta. Molts rastafaris ortodoxos rebujaren el Reggae com a una forma de música comercial i «venuda a Babilònia». El reggae i el ska no es deuen confondre en la música sagrada dels rastafaris, a la que diuen ''[[burru]]'' o tambors ''[[nyahbinghi]]'', encara que els músics de reggae també han vingut practicant-lo i fusionant-lo. | + | A lo llarc dels [[anys 1970|anys '70]], el moviment rastafari va florir en popularitat, tantt en Jamaica com en l'exterior. Principalment es va deure a la conexió entre la música [[reggae]] i la cultura rastafari. El reggae va nàixer dels negres pobres en Trenchtown, el principal [[gueto]] de [[Kingston]], Jamaica, que escoltaven emissores de ràdio dels [[Estats Units]]. Els músics jamaicans, que eren majorotariament rastafaris, pronte fusionaren la música folk tradicional jamaicana, el [[rythm & blues]] d'EEUU i el [[jazz]] en el [[ska]], que donaria lloc al reggae baix l'influència del [[soul]]. En els anys '60 i '70, l'independència de Jamaica, i candidatures democràtiques que es mostraven més favorables a les reivindicacions dels desfavorits, fomentarien una mirada més política dins de la temàtica del [[reggae]] com a música dels habitants pobres. El reggae començà a entrar en la consciència internacional en els primers anys '70, sobre tot degut a la enorme fama de [[Bob Marley]] en el seu nou reggae un poc més lent i al que agregà instruments de fusta. Molts rastafaris ortodoxos rebujaren el Reggae com a una forma de música comercial i «venuda a Babilònia». El reggae i el ska no es deuen confondre en la música sagrada dels rastafaris, a la que diuen ''[[burru]] '' o tambors ''[[nyahbinghi]] '', encara que els músics de reggae també han vingut practicant-lo i fusionant-lo. |
| | | |
| [[Haile Selassie]] va desaparéixer de l'escena mundial en 1975, puix no hi ha res concret respecte a lo dit sobre la seua suposta mort; diuen que fon assessinat per orde de l'usurpador [[Mengistu Haile Mariam]] o que va morir per complicacions de próstata, encara que se sap que anys després el doctor de l'emperador va negar eixa afirmació{{demostrar}}; els estudiosos del moviment rastafari i els creents en l'immortalitat estaven dividits en quant a cóm prendre's la seua suposta mort. Alguns creyen que havia transcendit la carn mortal i va seguir vivint com a ser completament diví. Atres creyen que mai va morir realment, i que la seua mort fon creada per Babilònia o el comunisme en Etiopia (terme utilisat per a descriure l'actual estructura del poder mundial) en una popular teoria entre los rastafaris. | | [[Haile Selassie]] va desaparéixer de l'escena mundial en 1975, puix no hi ha res concret respecte a lo dit sobre la seua suposta mort; diuen que fon assessinat per orde de l'usurpador [[Mengistu Haile Mariam]] o que va morir per complicacions de próstata, encara que se sap que anys després el doctor de l'emperador va negar eixa afirmació{{demostrar}}; els estudiosos del moviment rastafari i els creents en l'immortalitat estaven dividits en quant a cóm prendre's la seua suposta mort. Alguns creyen que havia transcendit la carn mortal i va seguir vivint com a ser completament diví. Atres creyen que mai va morir realment, i que la seua mort fon creada per Babilònia o el comunisme en Etiopia (terme utilisat per a descriure l'actual estructura del poder mundial) en una popular teoria entre los rastafaris. |
Llínea 132: |
Llínea 132: |
| | | |
| == Llengua == | | == Llengua == |
− | Els idiomes parlats en Jamaica són l'[[idioma anglés|anglés]] i el ''[[patois]]'' (és francés antic popular, la traducció lliteral és parlar en les potes, es referix al francés que es parlava en les províncies de França no en París, francés cult). Hi ha varies frases o paraules característiques dels rastafaris, com: | + | Els idiomes parlats en Jamaica són l'[[idioma anglés|anglés]] i el ''[[patois]] '' (és francés antic popular, la traducció lliteral és parlar en les potes, es referix al francés que es parlava en les províncies de França no en París, francés cult). Hi ha varies frases o paraules característiques dels rastafaris, com: |
| | | |
| * ''Babylon'' ([[Babilònia]]) és un concepte de crítica al sistema capitaliste, la societat de consum, i les formes de vida àlies en la modernitat, naixcut des d'una interpretació de les llectures bíbliques tradicionals, està contraposta al concepte de Zion, per tant es referix a tot lo roí des del punt de vista vital i espiritual. {{cita requerida}}. | | * ''Babylon'' ([[Babilònia]]) és un concepte de crítica al sistema capitaliste, la societat de consum, i les formes de vida àlies en la modernitat, naixcut des d'una interpretació de les llectures bíbliques tradicionals, està contraposta al concepte de Zion, per tant es referix a tot lo roí des del punt de vista vital i espiritual. {{cita requerida}}. |