Canvis

== Missió ==

== Missió ==

{{IJSUD}}

{{IJSUD}}

La missió de l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies és convidar les persones a vindre a Crist i perfeccionar-se en Ell. <ref>Ezra Taft Benson, “‘Come unto Christ, and Be Perfected in Him’,” Ensign, May 1988,  84. [http://www.lds.org/portal/site/LDSOrg/menuitem.b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=becdd7630a27b010VgnVCM1000004d82620a____&hideNav=1]</ref> Esta missió té tres fases que ajuden als membres i als quals no ho són, a progressar més en la seua vida tant de manera temporal com espiritual<ref>Dallin H. Oaks. ''Family History: “In Wisdom and in Order,”'' Ensign,  June 1989. [http://www.lds.org/portal/site/LDSOrg/menuitem.b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=954227cd3f37b010VgnVCM1000004d82620a____&hideNav=1]</ref> i són el fonament de les tradicions i costums de l'Església:  

La missió de l'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies és convidar les persones a vindre a Crist i perfeccionar-se en Ell. <ref>Ezra Taft Benson, “‘Come unto Christ, and Be Perfected in Him’,” Ensign, May 1988,  84. [http://www.lds.org/portal/site/LDSOrg/menuitem.b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=becdd7630a27b010VgnVCM1000004d82620a____&hideNav=1]</ref> Esta missió té tres fases que ajuden als membres i als quals no ho són, a progressar més en la seua vida tant de manera temporal com espiritual<ref>Dallin H. Oaks. ''Family History: “In Wisdom and in Order,”'' Ensign,  June 1989. [http://www.lds.org/portal/site/LDSOrg/menuitem.b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=954227cd3f37b010VgnVCM1000004d82620a____&hideNav=1]</ref> i són el fonament de les tradicions i costums de l'Iglésia :  

* '''Primer''': "Proclamar l'Evangeli";<ref name=mision /> des del seu orige l'església ha segut coneguda pels seus programes missionals. Des de chiquets se'ls persuadix als membres de l'iglésia per a que servixquen en una missió entre els 19 i 25 anys. Estos jóvens eixien de les seues ciutats natals per a prestar el seu temps i el seu esforç no remunerat per dos anys predicant l'evangeli, cobrint cada missioner la despesa del seu servici. Esta despesa per als missioners nort-americans ix dels seus fondos personals, mentres que els missioners de molts atres països ampren el fondo de la missió local, el qual retribuïxen al final de les seues missions. <ref name=mision>{{cita web

* '''Primer''': "Proclamar l'Evangeli";<ref name=mision /> des del seu orige l'iglésia ha segut coneguda pels seus programes missionals. Des de chiquets se'ls persuadix als membres de l'iglésia per a que servixquen en una missió entre els 19 i 25 anys. Estos jóvens eixien de les seues ciutats natals per a prestar el seu temps i el seu esforç no remunerat per dos anys predicant l'evangeli, cobrint cada missioner la despesa del seu servici. Esta despesa per als missioners nort-americans ix dels seus fondos personals, mentres que els missioners de molts atres països ampren el fondo de la missió local, el qual retribuïxen al final de les seues missions. <ref name=mision>{{cita web

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1022-3,00.html

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1022-3,00.html

|título = La Obra Misional

|título = La Obra Misional

|cita = Más de 60.000 misioneros voluntarios van por todo el mundo compartiendo el gozo que han encontrado gracias al Evangelio. La mayoría son jóvenes solteros que rinden servicio de jornada completa por 18 o 24 meses que sufragan con sus propios gastos}}</ref>  

|cita = Más de 60.000 misioneros voluntarios van por todo el mundo compartiendo el gozo que han encontrado gracias al Evangelio. La mayoría son jóvenes solteros que rinden servicio de jornada completa por 18 o 24 meses que sufragan con sus propios gastos}}</ref>  

* '''Segon''': "Perfeccionar als sants", nom que li donen als seus membres; esta missió conta en múltiples programes, com l'orientació familiar, en la qual els membres de l'església es visiten uns a uns atres en l'objectiu de fortificar l'esperit i acostar a l'església als que s'han separat d'ella. Atre programa és la nit de llar, establida oficialment en l'església els dilluns per la nit, a on els pares en una reunió en la família ensenyen l'evangeli en les seues llars. <ref>{{cita web

* '''Segon''': "Perfeccionar als sants", nom que li donen als seus membres; esta missió conta en múltiples programes, com l'orientació familiar, en la qual els membres de l'iglésia es visiten uns a uns atres en l'objectiu de fortificar l'esperit i acostar a l'iglésia als que s'han separat d'ella. Atre programa és la nit de llar, establida oficialment en l'iglésia els dilluns per la nit, a on els pares en una reunió en la família ensenyen l'evangeli en les seues llars. <ref>{{cita web

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1164-3,00.html

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1164-3,00.html

|título = Reserven una nit de la semana per a la família  

|título = Reserven una nit de la semana per a la família  

|idioma = español}}</ref>

|idioma = español}}</ref>

* '''Tercer''': "Redimir als morts", nomenada obra vicaria, important des dels inicis de l'Església i exclusiva entre el cristianisme, inclou el batisme pels morts. Esta doctrina dòna importància a proveir ordenances als quals ya van morir sense el coneiximent de Crist. <ref name=porquetemplos>{{cita web

* '''Tercer''': "Redimir als morts", nomenada obra vicaria, important des dels inicis de l'iglésia i exclusiva entre el cristianisme, inclou el batisme pels morts. Esta doctrina dòna importància a proveir ordenances als quals ya van morir sense el coneiximent de Crist. <ref name=porquetemplos>{{cita web

|url = http://www.lds.org/temples/purpose/why/0,11581,1953-3,00.html

|url = http://www.lds.org/temples/purpose/why/0,11581,1953-3,00.html

|título = ¿Perque tindre temples?

|título = ¿Perque tindre temples?

|editorial = lds.org

|editorial = lds.org

|idioma = español

|idioma = español

|cita = Estos edificios, a diferencia de los miles de centros de adoración regulares que posee la Iglesia en todo el mundo, son exclusivos y diferentes en propósito y función de cualquier otro edificio religioso. Lo que los distingue no es su tamaño ni su belleza arquitectónica, sino la obra que se lleva a cabo dentro de ellos.}}</ref>L'esforç a la busca d'ancestrals és primordial dins d'esta Església<ref>{{cita web

|cita = Estos edificios, a diferencia de los miles de centros de adoración regulares que posee la Iglesia en todo el mundo, son exclusivos y diferentes en propósito y función de cualquier otro edificio religioso. Lo que los distingue no es su tamaño ni su belleza arquitectónica, sino la obra que se lleva a cabo dentro de ellos.}}</ref>L'esforç a la busca d'ancestrals és primordial dins d'esta iglésia<ref>{{cita web

|url = http://www.lds.org/temples/familyhistory/0,11267,1906-3,00.html

|url = http://www.lds.org/temples/familyhistory/0,11267,1906-3,00.html

|título = Los templos y la historia familiar

|título = Los templos y la historia familiar

|autor = lds.org

|autor = lds.org

|idioma = español

|idioma = español

|cita =  La Iglesia permite el acceso a esos registros en la Biblioteca de Historia Familiar de Salt Lake City y en más de 3.000 centros de historia familiar locales. La Iglesia también ha desarrollado enormes bases de datos de información genealógica.}}</ref> (per als seus membres), i és el fonament de la contribució genealògica internacional de l'Església. Atres cerimònies en favor dels morts, com el matrimoni etern, ocorren en els temples de l'Església. <ref>{{cita web

|cita =  La Iglesia permite el acceso a esos registros en la Biblioteca de Historia Familiar de Salt Lake City y en más de 3.000 centros de historia familiar locales. La Iglesia también ha desarrollado enormes bases de datos de información genealógica.}}</ref> (per als seus membres), i és el fonament de la contribució genealògica internacional de l'iglésia. Atres cerimònies en favor dels morts, com el matrimoni etern, ocorren en els temples de l'iglésia. <ref>{{cita web

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1300-3,00.html

|url = http://www.mormon.org/learn/0,8672,1300-3,00.html

|título = Bendiciones para nuestros antepasados  

|título = Bendiciones para nuestros antepasados  

== La doctrina mormona ==

== La doctrina mormona ==

Els membres de l''''Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies''' es consideren cristians, pero diuen no pertànyer a cap tradició ortodoxa, catòlica o protestant. Ells creuen que l'església mormona és la restauració de l'església original establida per [[Jesucrist]]. Algunes iglésies cristianes no consideren el mormonisme una denominació cristiana, ya que hi ha moltes diferències substancials en les creències sobre la naturalea de Deu i de Jesucrist.

Els membres de l''''Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies''' es consideren cristians, pero diuen no pertànyer a cap tradició ortodoxa, catòlica o protestant. Ells creuen que l'iglésia mormona és la restauració de l'iglésia original establida per [[Jesucrist]]. Algunes iglésies cristianes no consideren el mormonisme una denominació cristiana, ya que hi ha moltes diferències substancials en les creències sobre la naturalea de Deu i de Jesucrist.

La doctrina mormona establix la revelació continua, és a dir, que el [[Cànon (Bíblia)|cànon]] de les Escritures Sagrades està obert, i no només conté la [[Bíblia]], sino el [[Llibre del Mormó]], la Doctrina i els Pactes, la Perla de Gran Preu, i els Artículs de la Fe. Estes escritures conformen les Obres Estàndarts de l'iglésia mormona. No obstant això, qualsevol declaració de les autoritats generals, particularment de la presidència de l'església són escritures sagrades no canonisades. Els membres de l'iglésia mormona han d'acceptar estes declaracions com a escritura sagrada contemporànea.

La doctrina mormona establix la revelació continua, és a dir, que el [[Cànon (Bíblia)|cànon]] de les Escritures Sagrades està obert, i no només conté la [[Bíblia]], sino el [[Llibre del Mormó]], la Doctrina i els Pactes, la Perla de Gran Preu, i els Artículs de la Fe. Estes escritures conformen les Obres Estàndarts de l'iglésia mormona. No obstant això, qualsevol declaració de les autoritats generals, particularment de la presidència de l'iglésia són escritures sagrades no canonisades. Els membres de l'iglésia mormona han d'acceptar estes declaracions com a escritura sagrada contemporànea.

D'acort en la doctrina mormona, principalment obtinguda del Llibre de Mormó, [[Jesús]] va visitar els pobles de [[Nort-Amèrica]] per a predicar l'evangeli de la salvació. El llibre declara que hagueren dos grans civilisacions en Amèrica, una representada pels jaredites que arribaren després de la confusió de les llengües a la Torre de Babel, i l'atra va eixir de [[Jerusalem]] en l'any 600 a.C., i es va separar en dos nacions, els nefites i els lamanites. Després de mil anys, les civilisacions van ser destruïdes, a excepció dels lamanites, qui van ser els antecessors dels amerindis nort-americans. No hi ha evidència històrica ni arqueològica sobre l'existència d'estes civilisacions en [[Amèrica]].

D'acort en la doctrina mormona, principalment obtinguda del Llibre de Mormó, [[Jesús]] va visitar els pobles de [[Nort-Amèrica]] per a predicar l'evangeli de la salvació. El llibre declara que hagueren dos grans civilisacions en Amèrica, una representada pels jaredites que arribaren després de la confusió de les llengües a la Torre de Babel, i l'atra va eixir de [[Jerusalem]] en l'any 600 a.C., i es va separar en dos nacions, els nefites i els lamanites. Després de mil anys, les civilisacions van ser destruïdes, a excepció dels lamanites, qui van ser els antecessors dels amerindis nort-americans. No hi ha evidència històrica ni arqueològica sobre l'existència d'estes civilisacions en [[Amèrica]].

El mormonisme dona els mateixos atributs als membres de la deïtat que la resta de les denominacions cristianes donen a la [[Santíssima Trinitat|trinitat]]: [[omnipotència]], [[omnisciència]], [[benevolència]], [[eternitat]], [[immutabilitat]], [[immortalitat]], [[immanència]] en l'[[univers]], pero no tenen transcendència sobre l'univers: Deu és l'organisador de la matèria, pero tota la matèria sempre ha existit i sempre existirà. L'immutabilitat de Deu només afecta a les seues criatures i el seu ''estatus'' futur, pero no al seu ''estatus'' passat, ya que, d'acort en els escrits de [[Joseph Smith]] (encara que no es considera part de l'escritura canonisada), Deu Pare és un home que ha segut exaltat a l'''estatus'' de Deu. Els mormons també creuen, encara que esta doctrina no és canònica, que Deu està eternament casat en una Mare Celestial, la qual és igual que el Pare en ''estatus''. La seua identitat ha segut protegida en anonimat, pel Pare Celestial, i per això, ningú coneix el seu nom.

El mormonisme dona els mateixos atributs als membres de la deïtat que la resta de les denominacions cristianes donen a la [[Santíssima Trinitat|trinitat]]: [[omnipotència]], [[omnisciència]], [[benevolència]], [[eternitat]], [[immutabilitat]], [[immortalitat]], [[immanència]] en l'[[univers]], pero no tenen transcendència sobre l'univers: Deu és l'organisador de la matèria, pero tota la matèria sempre ha existit i sempre existirà. L'immutabilitat de Deu només afecta a les seues criatures i el seu ''estatus'' futur, pero no al seu ''estatus'' passat, ya que, d'acort en els escrits de [[Joseph Smith]] (encara que no es considera part de l'escritura canonisada), Deu Pare és un home que ha segut exaltat a l'''estatus'' de Deu. Els mormons també creuen, encara que esta doctrina no és canònica, que Deu està eternament casat en una Mare Celestial, la qual és igual que el Pare en ''estatus''. La seua identitat ha segut protegida en anonimat, pel Pare Celestial, i per això, ningú coneix el seu nom.

Degut a que hi ha grans diferències en la doctrina mormona i la resta de les denominacions cristianes, molts [[protestantisme|protestants]] i [[catolicisme|catòlics]] no consideren el mormonisme una església cristiana, i especialment consideren que la seua doctrina de la deïtat és [[politeista]]. Els mormons, per la seua banda, es consideren henoteistes o monolatrístics. Alguns mormons també creuen en l'existència d'atres deus o sers divins que no tenen importància en la salvació de l'home. Pero en l'adoració, els mormons creuen en un Deu, d'acort a la descripció donada pel [[Llibre de Mormó]]. A diferència d'esta doctrina, les esglésies [[protestantisme|protestants]], [[anglicanisme|anglicanes]], [[catolicisme|catòliques]] i [[cristianisme ortodox|ortodoxes]] creuen que Deu és un ser (''ousia'') i simultàneament tres persones (''hypostases'').

Degut a que hi ha grans diferències en la doctrina mormona i la resta de les denominacions cristianes, molts [[protestantisme|protestants]] i [[catolicisme|catòlics]] no consideren el mormonisme una iglésia cristiana, i especialment consideren que la seua doctrina de la deïtat és [[politeista]]. Els mormons, per la seua banda, es consideren henoteistes o monolatrístics. Alguns mormons també creuen en l'existència d'atres deus o sers divins que no tenen importància en la salvació de l'home. Pero en l'adoració, els mormons creuen en un Deu, d'acort a la descripció donada pel [[Llibre de Mormó]]. A diferència d'esta doctrina, les iglésies [[protestantisme|protestants]], [[anglicanisme|anglicanes]], [[catolicisme|catòliques]] i [[cristianisme ortodox|ortodoxes]] creuen que Deu és un ser (''ousia'') i simultàneament tres persones (''hypostases'').

== Escritures ==

== Escritures ==

Joseph Smith va ensenyar, i des de llavors la creència s'ha mantingut, que el cànon de llibres sagrats no estava tancat i que Deu seguia revelant coses divines a l'home. L'Iglésia accepta atres llibres sagrats i revelacions que complementen i clarifiquen a la Bíblia.<ref name=biblianelson>Russell M. Nelson, ''[http://www.lds.org/conference/talk/display/0,5232,89-3-777-16,00.html Testigos de las Escrituras,]'' {{es}}. Liahona, Nov 2007, 43–45. Últim accés: 13 d'abril de 2008.</ref> Més encara, Deu pot donar revelacions als qui presidixen l'església en el present, aixina com revelacions personals a qualsevol home o dona en qualsevol lloc i situació i que complixca en els requisits de la fe en Crist, relacionats a les seues vides personals i familiars. Se sostenen a la Primera Presidència i als dotze apòstols de l'Iglésia com profetes, vidents i reveladors.

Joseph Smith va ensenyar, i des de llavors la creència s'ha mantingut, que el cànon de llibres sagrats no estava tancat i que Deu seguia revelant coses divines a l'home. L'Iglésia accepta atres llibres sagrats i revelacions que complementen i clarifiquen a la Bíblia.<ref name=biblianelson>Russell M. Nelson, ''[http://www.lds.org/conference/talk/display/0,5232,89-3-777-16,00.html Testigos de las Escrituras,]'' {{es}}. Liahona, Nov 2007, 43–45. Últim accés: 13 d'abril de 2008.</ref> Més encara, Deu pot donar revelacions als qui presidixen l'iglésia en el present, aixina com revelacions personals a qualsevol home o dona en qualsevol lloc i situació i que complixca en els requisits de la fe en Crist, relacionats a les seues vides personals i familiars. Se sostenen a la Primera Presidència i als dotze apòstols de l'Iglésia com profetes, vidents i reveladors.

=== La Bíblia ===

=== La Bíblia ===

{{AP|Doctrina i Convenis}}

{{AP|Doctrina i Convenis}}

Este llibre conté escrits, considerats revelacions modernes, donades per Deu a [[Joseph Smith]] i alguns dels seus successors. Conté instruccions sobre el sacerdoci, l'obra de la missió, l'obra dels temples, les glòries de les eternitats, i l'obra a favor dels morts, entre unes atres. Doctrina i Convenis consta de 138 seccions o capítuls i 2 Declaracions Oficials, donades a Joseph Smith en la seua majoria; encara que contenen també lo que es considera és la paraula lliteral de Dèu o àngels (Sec. 2, 122 i 136), ordenacions (Sec. 13), visions (Sec. 76, 110, 137 i 138), actes (Sec. 102), oracions (Sec. 109 i 121), preguntes (Sec. 113), deures i responsabilitats eclesiàstiques (Sec. 123), epístoles (Sec. 127 i 128), instruccions personalisades (Sec. 129 a 131 i declaracions (Sec. 134). La majoria de les Seccions van ser rebudes per Joseph Smith des de [[1829]] fins a la seua mort. La Secció 135 relata la mort del mateix, escrit per John Taylor el [[27 de juny]] de [[1844]]. L'última secció és una visió donada al President Joseph F. Smith en l'any [[1918]] sobre el món dels esperits i l'administració de l'obra de la missió entre els morts.

Este llibre conté escrits, considerats revelacions modernes, donades per Deu a [[Joseph Smith]] i alguns dels seus successors. Conté instruccions sobre el sacerdoci, l'obra de la missió, l'obra dels temples, les glòries de les eternitats, i l'obra a favor dels morts, entre unes atres. Doctrina i Convenis consta de 138 seccions o capítuls i 2 Declaracions Oficials, donades a Joseph Smith en la seua majoria; encara que contenen també lo que es considera és la paraula lliteral de Dèu o àngels (Sec. 2, 122 i 136), ordenacions (Sec. 13), visions (Sec. 76, 110, 137 i 138), actes (Sec. 102), oracions (Sec. 109 i 121), preguntes (Sec. 113), deures i responsabilitats eclesiàctiques (Sec. 123), epístoles (Sec. 127 i 128), instruccions personalisades (Sec. 129 a 131 i declaracions (Sec. 134). La majoria de les Seccions van ser rebudes per Joseph Smith des de [[1829]] fins a la seua mort. La Secció 135 relata la mort del mateix, escrit per John Taylor el [[27 de juny]] de [[1844]]. L'última secció és una visió donada al President Joseph F. Smith en l'any [[1918]] sobre el món dels esperits i l'administració de l'obra de la missió entre els morts.

=== La Perla de Gran Preu ===

=== La Perla de Gran Preu ===

{{AP|La Perla de Gran Preu}}

{{AP|La Perla de Gran Preu}}

Tots els Sants dels Últims Dies accepten una colecció d'escritures sagrades nomenada "La Perla de Gran Preu". La mateixa compren "El llibre de Moisés", "El llibre d'Abraham", "José Smith - Mateu" i "José Smith - Història": una selecció de matèries o temes de gran valor que es relacionen en molts aspectes importants de la fe i de la teologia de L'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies. El profeta José Smith preparà estos temes i publicaren en els periòdics de l'Església en la seua época i són considerats autèntics i part de la paraula de Deu.<ref>Robert D. Hales, ''[http://www.lds.org/conference/talk/display/0,5232,89-3-648-10,00.html Les Santes Escritures: El poder de Deu per a la nostra salvació,]'' (en espanyol). Liahona, Nov 2006, 24–27. Últim accés: 13 d'abril de 2008.</ref>

Tots els Sants dels Últims Dies accepten una colecció d'escritures sagrades nomenada "La Perla de Gran Preu". La mateixa compren "El llibre de Moisés", "El llibre d'Abraham", "José Smith - Mateu" i "José Smith - Història": una selecció de matèries o temes de gran valor que es relacionen en molts aspectes importants de la fe i de la teologia de L'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies. El profeta José Smith preparà estos temes i publicaren en els periòdics de l'iglésia en la seua época i són considerats autèntics i part de la paraula de Deu.<ref>Robert D. Hales, ''[http://www.lds.org/conference/talk/display/0,5232,89-3-648-10,00.html Les Santes Escritures: El poder de Deu per a la nostra salvació,]'' (en espanyol). Liahona, Nov 2006, 24–27. Últim accés: 13 d'abril de 2008.</ref>

==== El Llibre de Moisès ====

==== El Llibre de Moisés ====

Consistix en un llibre curt, de huit capítuls, que José Smith escomençà en juny de [[1830]]<ref>History of the Church [Historia de la Iglesia], 1:98–101, 131–139.</ref> en el qual afirmà haver traduït, en el poder de Deu, els escrits de Moisés de la Bíblia, agregant parts originals que s'havien perdut en el transcurs del temps. Equival a l'escomençament del Génesis, i conté un relat de la creació del món, l'història d'Adam i Eva, la vida d'Enoc (descendent directe d'Adam) i les condicions que van preparar al món per al Diluvi. Relata l'intent de Satanàs de destruir el Pla de Salvació, i de com Jesucrist va acceptar dit pla en la vida anterior.

Consistix en un llibre curt, de huit capítuls, que José Smith escomençà en juny de [[1830]]<ref>History of the Church [Historia de la Iglesia], 1:98–101, 131–139.</ref> en el qual afirmà haver traduït, en el poder de Deu, els escrits de Moisés de la Bíblia, agregant parts originals que s'havien perdut en el transcurs del temps. Equival a l'escomençament del Génesis, i conté un relat de la creació del món, l'història d'Adam i Eva, la vida d'Enoc (descendent directe d'Adam) i les condicions que van preparar al món per al Diluvi. Relata l'intent de Satanàs de destruir el Pla de Salvació, i de com Jesucrist va acceptar dit pla en la vida anterior.

==== El Llibre d'Abraham ====

==== El Llibre d'Abraham ====

A l'escomençament del [[segle XIX]], un arqueòlec [[Itàlia|italià]], [[Antonio Lebolo]], trobà certs papirs en tombes egípcies. Al morir els deixà a Michael Chandler. El mateix els va expondre en els [[Estats Units]] en [[1835]]. Joseph Smith els comprà en l'ajuda dels membres de l'església en Kirtland per $2.400 i, en Oliver Cowdery i W. W. Phelps com a escrivans, traduí els caràcters i jeroglífics. Estes transaccions històriques es tornaren en qüestió de fe al donar José Smith a conéixer la traducció dels manuscrits. Els escrits que presentà Joseph Smith contenen un relat en primera persona, escrit per qui anara en el patriarca Abraham. En pocs capítuls, es narra la decisió d'Abraham de fugir de la seua casa, el seu viage a [[Egipte]], i diverses visions que va tindre, incloent atra narració de la creació del món i el pla de salvació que va ser presentat als fills espirituals de Deu en la vida anterior.<ref>La traducció se publicà en serie en el periòdic Times and Seasons, escomençant el 1º de març de 1842 en Nauvoo, Illinois. (History of the Church, 4:519–534.)</ref>

A principis del [[segle XIX]], un arqueòlec [[Itàlia|italià]], [[Antonio Lebolo]], trobà certs papirs en tombes egípcies. Al morir els deixà a Michael Chandler. El mateix els va expondre en els [[Estats Units]] en [[1835]]. Joseph Smith els comprà en l'ajuda dels membres de l'iglésia en Kirtland per $2.400 i, en Oliver Cowdery i W. W. Phelps com a escrivans, traduí els caràcters i jeroglífics. Estes transaccions històriques es tornaren en qüestió de fe al donar José Smith a conéixer la traducció dels manuscrits. Els escrits que presentà Joseph Smith contenen un relat en primera persona, escrit per qui anara en el patriarca Abraham. En pocs capítuls, es narra la decisió d'Abraham de fugir de la seua casa, el seu viage a [[Egipte]], i diverses visions que va tindre, incloent atra narració de la creació del món i el pla de salvació que va ser presentat als fills espirituals de Deu en la vida anterior.<ref>La traducció se publicà en serie en el periòdic Times and Seasons, escomençant el 1º de març de 1842 en Nauvoo, Illinois. (History of the Church, 4:519–534.)</ref>

==== José Smith – Mateu ====

==== José Smith – Mateu ====

=== Revelacions Actuals ===

=== Revelacions Actuals ===

Els fidels de l'iglésia (comunament nomenada Sants dels Últims Dies) creuen que [[Jesucrist]] guia l'església per revelació donada al President de l'Iglésia, a qui consideren que és un profeta. Les revelacions personals, no són considerades escritures, ni tenen la importància d'estes. No obstant això, d'acort en la doctrina d'esta Iglésia, [[Joseph Smith]] ensenyava que cada persona tenia la responsabilitat de buscar a Deu per si mateixa. Tota persona pot rebre revelació per a la seua pròpia vida. Se sosté, per tant, que quan Deu revela una miqueta per a totes les persones i l'iglésia, ho fa a través del seu profeta per mig de l'Espirit de Deu,<ref>Vore en l'Antic Testament, Amós 3:7.</ref> guiada i provada per les ensenyances de les escritures. L'iglésia i els seus membres consideren fonamental la revelació moderna de Deu, com una revelació que és constant. El president de l'Iglésia dona a conéixer revelacions i instruccions en les «Conferències Generals» semestrals. És acceptat que, en cas de ser necessari, el president de l'Iglésia de conéixer noves escritures, oficials i que s'incorporen al cànon ya existent, lo que va succeir per última volta en [[1978]]. A banda del president de l'Iglésia, atres líders de l'Iglésia (apòstols, setantes, presidents d'estaca, bisbes) també poden donar a conéixer les revelacions que reben referent a les congregacions al seu càrrec, les quals no són aplicades a tota l'Església, tampoc són agregades als llibres canònics (escritures). Els mormons creïen que tota persona digna -home o dona- independentment de la seua relació en l'Iglésia, pot rebre revelacions de [[Deu]], principalment en forma de pensaments i sentiments, per a ajudar-los en les seues responsabilitats, especialment en la seua vida personal i familiar. Aixina, per eixemple, una mare podria rebre revelacions que li ajuden a criar als seus fills; un jove podria rebre una revelació sobre com portar a terme els seus estudis, etc.

Els fidels de l'iglésia (comunament nomenada Sants dels Últims Dies) creuen que [[Jesucrist]] guia l'iglésia per revelació donada al President de l'Iglésia, a qui consideren que és un profeta. Les revelacions personals, no són considerades escritures, ni tenen la importància d'estes. No obstant això, d'acort en la doctrina d'esta Iglésia, [[Joseph Smith]] ensenyava que cada persona tenia la responsabilitat de buscar a Deu per si mateixa. Tota persona pot rebre revelació per a la seua pròpia vida. Se sosté, per tant, que quan Deu revela una miqueta per a totes les persones i l'iglésia, ho fa a través del seu profeta per mig de l'Espirit de Deu,<ref>Vore en l'Antic Testament, Amós 3:7.</ref> guiada i provada per les ensenyances de les escritures. L'iglésia i els seus membres consideren fonamental la revelació moderna de Deu, com una revelació que és constant. El president de l'Iglésia dona a conéixer revelacions i instruccions en les «Conferències Generals» semestrals. És acceptat que, en cas de ser necessari, el president de l'Iglésia de conéixer noves escritures, oficials i que s'incorporen al cànon ya existent, lo que va succeir per última volta en [[1978]]. A banda del president de l'Iglésia, atres líders de l'Iglésia (apòstols, setantes, presidents d'estaca, bisbes) també poden donar a conéixer les revelacions que reben referent a les congregacions al seu càrrec, les quals no són aplicades a tota l'iglésia, tampoc són agregades als llibres canònics (escritures). Els mormons creïen que tota persona digna -home o dona- independentment de la seua relació en l'Iglésia, pot rebre revelacions de [[Deu]], principalment en forma de pensaments i sentiments, per a ajudar-los en les seues responsabilitats, especialment en la seua vida personal i familiar. Aixina, per eixemple, una mare podria rebre revelacions que li ajuden a criar als seus fills; un jove podria rebre una revelació sobre com portar a terme els seus estudis, etc.

== Líders de Quòrums del Sacerdoci ==

== Líders de Quòrums del Sacerdoci ==

| rowspan="3" | ''Profetes,<br />Vidents i<br />Reveladors''

| rowspan="3" | ''Profetes,<br />Vidents i<br />Reveladors''

|-

|-

| colspan="11" | ''''Primera Presidència''' :<br />El ''' [[President de l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies|President de l'Església]]''' <br /> assistit per un primer i un segon Conseller

| colspan="11" | ''''Primera Presidència''' :<br />El ''' [[President de l'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies|President de l'iglésia]]''' <br /> assistit per un primer i un segon Conseller

|-

|-

| colspan="11" | '''[[Quòrum dels Dotze Apòstols]]''' :<br />El president del Quòrum dels Apòstols Dotze, juntament en atres onze Apòstols

| colspan="11" | '''[[Quòrum dels Dotze Apòstols]]''' :<br />El president del Quòrum dels Apòstols Dotze, juntament en atres onze Apòstols

| colspan="7" | ''Segon Quòrum dels Setanta''

| colspan="7" | ''Segon Quòrum dels Setanta''

|-

|-

| colspan="11" | '''Bisbe President de l'Església''':<br />El bisbe President assistit per un primer i un segon Conseller

| colspan="11" | '''Bisbe President de l'iglésia''':<br />El bisbe President assistit per un primer i un segon Conseller

|-

|-

| style="background: #FFE5B4;" rowspan="7" | '' Autoritats Locals ''

| style="background: #FFE5B4;" rowspan="7" | '' Autoritats Locals ''

=== El cult dominical ===

=== El cult dominical ===

La [[llitúrgia]] té lloc en els edificis religiosos cridats "cases de reunió", "capelles" o "esglésies". Els servis del dumenge, en una durada total de tres hores, es dividixen en tres segments, marcats per dos pauses de deu minuts. Cada sessió dura uns 50 minuts i en la seua major part té lloc en el següent orde:

La [[llitúrgia]] té lloc en els edificis religiosos cridats "cases de reunió", "capelles" o "iglésies". Els servis del dumenge, en una durada total de tres hores, es dividixen en tres segments, marcats per dos pauses de deu minuts. Cada sessió dura uns 50 minuts i en la seua major part té lloc en el següent orde:

* En la primera hora (o l'hora última, en funció de la congregació), hòmens (18 anys) i jovenells (de 12 a 18 anys) es troben en classes segons la seua edat i les oficines del sacerdoci, mentres que les dones i les dones jovenells es reunixen en les reunions de la [[Societat de Socors]] (per a les dones majors de 18 anys) i dones jovenells (per a les dones de 12 a 18 anys). A més, hi ha reunions de dos hores d'educació primària (de 0 a 12 anys), on els chiquets són dividits d'acort a l'edat.

* En la primera hora (o l'hora última, en funció de la congregació), hòmens (18 anys) i jovenells (de 12 a 18 anys) es troben en classes segons la seua edat i les oficines del sacerdoci, mentres que les dones i les dones jovenells es reunixen en les reunions de la [[Societat de Socors]] (per a les dones majors de 18 anys) i dones jovenells (per a les dones de 12 a 18 anys). A més, hi ha reunions de dos hores d'educació primària (de 0 a 12 anys), on els chiquets són dividits d'acort a l'edat.

=== Conferències generals ===

=== Conferències generals ===

Dos vegades a l'any, el primer cap de semana d'abril i octubre, l'Iglésia en tot el món es reunix en la Conferència General. Des del Centre de Conferències en Tremp Square a [[Salt Lake City]], [[Utah]], el President de l'Església i de totes les Autoritats Generals de l'Iglésia, es posen enfront dels fidels per a parlar sobre l'evangeli de [[Jesucrist]]. La conferència és transmesa per televisió via satèlit en les capelles mormones.

Dos vegades a l'any, el primer cap de semana d'abril i octubre, l'Iglésia en tot el món es reunix en la Conferència General. Des del Centre de Conferències en Tremp Square a [[Salt Lake City]], [[Utah]], el President de l'iglésia i de totes les Autoritats Generals de l'Iglésia, es posen enfront dels fidels per a parlar sobre l'evangeli de [[Jesucrist]]. La conferència és transmesa per televisió via satèlit en les capelles mormones.

=== El cult realisat en el Temple ===

=== El cult realisat en el Temple ===

* Nit de Llar

* Nit de Llar

* Llei de castitat

* Llei de castitat

* Paper en l'Església

* Paper en l'iglésia

* Llectura bíblica

* Llectura bíblica

* Delme

* Delme

Cada membre està obligat a adherir-se a l'antiga llei del [[delme]], que és la donació a l'església d'una decena part dels seus ingressos anuals a fi de construir el [[Regne de Deu]] en estes ingressos, en els quals l'Església, fabrica i sagella els temples i capelles per a les congregacions. L'administració financera és oficialment revisada per empreses de contabilitat independents de l'Iglésia. * Dejuni En general, els mormones dejunen el primer dumenge de cada mes, abstenint-se de consumir aliments o líquits, durant tot un dia, al voltant de 24 hores. Per eixemple, des de l'almorzar del dissabte fins a l'almorzar del dumenge, o del sopar al sopar. El dejuni comença i acaba en una oració i poden tindre motivacions diferents: en favor d'una persona que està malalta, per a l'adreça en l'assolament d'objectius personals o simplement per a donar gràcies a Deu El primer dumenge del mes que es coneix com "dejuni i testimoni", i durant la reunió sacramental, en lloc dels discursos es fan dels testimonis. El mateix [[dumenge]], s'oferix una suma de diners (cridat "ofrenes de dejuni") equivalent almenys en el que es gastaria en dos menjars a les quals s'ha renunciat. Els fons obtinguts a través d'estes ofrenes són utilisats per a activitats de caritat de l'Iglésia, dirigides als necessitats, ya siguen mormones o no.

Cada membre està obligat a adherir-se a l'antiga llei del [[delme]], que és la donació a l'iglésia d'una decena part dels seus ingressos anuals a fi de construir el [[Regne de Deu]] en estes ingressos, en els quals l'iglésia, fabrica i sagella els temples i capelles per a les congregacions. L'administració financera és oficialment revisada per empreses de contabilitat independents de l'Iglésia. * Dejuni En general, els mormones dejunen el primer dumenge de cada mes, abstenint-se de consumir aliments o líquits, durant tot un dia, al voltant de 24 hores. Per eixemple, des de l'almorzar del dissabte fins a l'almorzar del dumenge, o del sopar al sopar. El dejuni comença i acaba en una oració i poden tindre motivacions diferents: en favor d'una persona que està malalta, per a l'adreça en l'assolament d'objectius personals o simplement per a donar gràcies a Deu El primer dumenge del mes que es coneix com "dejuni i testimoni", i durant la reunió sacramental, en lloc dels discursos es fan dels testimonis. El mateix [[dumenge]], s'oferix una suma de diners (cridat "ofrenes de dejuni") equivalent almenys en el que es gastaria en dos menjars a les quals s'ha renunciat. Els fons obtinguts a través d'estes ofrenes són utilisats per a activitats de caritat de l'Iglésia, dirigides als necessitats, ya siguen mormones o no.

=== El matrimoni ===

=== El matrimoni ===

Segons B. H. Roberts ([[1857]]-[[1933]]), els anys setanta: "L'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies és creat per a l'educació dels homes i és una de les maneres que Deu fa servir per donar a conéixer la la veritat, pero no llimitat a esta institució per conseguir este objectiu, no està llimitada en el temps o lloc. Deu alça equí i allà, entre tots els fills dels homes, sabis i profetes<ref>[http://res.joseph-smith.ch/magazines/liahona/fr/2002/liahona_2002-06.pdf Point de vue de l’Église sur Mahomet - James A. Toronto, Liahona juin 2002,p31]</ref> que són dels seus pròpia llengua i la seva pròpia nacionalitat i parlar a la gent perqué entenguen. ... Tots els grans mestres són els servents de Déu en tots els països i totes les époques. S'inspiren en els homes, elegits per educar els fills de Deu, en les condicions en que viuen".<ref>Defense of the Faith and the Saints, 2 volumes (1907), 1:512-513.</ref>

Segons B. H. Roberts ([[1857]]-[[1933]]), els anys setanta: "L'Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies és creat per a l'educació dels homes i és una de les maneres que Deu fa servir per donar a conéixer la la veritat, pero no llimitat a esta institució per conseguir este objectiu, no està llimitada en el temps o lloc. Deu alça equí i allà, entre tots els fills dels homes, sabis i profetes<ref>[http://res.joseph-smith.ch/magazines/liahona/fr/2002/liahona_2002-06.pdf Point de vue de l’Église sur Mahomet - James A. Toronto, Liahona juin 2002,p31]</ref> que són dels seus pròpia llengua i la seva pròpia nacionalitat i parlar a la gent perqué entenguen. ... Tots els grans mestres són els servents de Déu en tots els països i totes les époques. S'inspiren en els homes, elegits per educar els fills de Deu, en les condicions en que viuen".<ref>Defense of the Faith and the Saints, 2 volumes (1907), 1:512-513.</ref>

En els darrers anys, l'observança de l'herència espiritual de Muhammad i els valors religiosos de la comunitat musulmana ha portat els Últims Dies Sants i els musulmans de tot el món tenen més contactes i més i cooperar més. L'Iglésia respecta les lleis i tradicions musulmanes que prohibixen la conversió de musulmans a atres religions. Per això, ha adoptat una política de no fer proselitisme en els països musulmans a l'[[Orient Mijà]]. No obstant això, el diàlec i la cooperació són nombroses, com les visites als líders musulmans a la seu de l'Església a [[Salt Lake City]], utilisa el enllanant de l'Iglésia pels musulmans per produir aliments "halal" (purificada per un ritual) l'assistència humanitària i de primers auxilis per a l'Església en àrees predominantment musulmanes, com [[Jordània]], [[Kosovo]] i [[Turquia]], els acords entre la [[Universitat de Brigham Young]] i atres institucions acadèmiques i de govern en el món musulmà L'existència de l'Associació d'Estudiants Musulmans de la Universitat Brigham Young, i la col.laboració entre l'Iglésia i les organisacions musulmanes per a la preservació dels valors familiars tradicionals.<ref>Les activités qui ont trait à la famille sont coordonnées par le World Family Policy Center (Centre mondial pour une politique en faveur de la famille) à l’Université Brigham Young. Ce centre parraine une coalition internationale entre personnes de religions différentes, le World Congress of Families (Congrès mondial de la famille), qui comprend des représentants de nombreux pays musulmans</ref> A més, la publicació de la ''Islamic Translation Series'' (colecció de llibres islàmics traduïda a l'anglés) és patrocinat per la [[Universitat Brigham Young]] i de l'Iglésia i va donar lloc a múltiples intercanvis entre les autoritats i els líders musulmans de la Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies . Un embaixador musulmà davant l'ONU, va dir que esta colecció d'obres traduïdes "tenen un paper positiu en els esforços d'[[Occident]] per conseguir una millor comprensió de l'[[Islam]]".<ref>Islamic diplomats hosted in New York », Michael R. Leonard, Church News, 3 avril 1999, p. 6.</ref> A més, la instalació de dos centres d'intercanvi acadèmic i cultural a l'Orient Mijà en [[1989]] (a [[Jerusalem]] i [[Amman]]), reflectixen el tradicional respecte pels líders de l'iglésia a l'Islam. Un membre del Consell de Ministres d'[[Egipte]], va dir Howard W. Hunter, del Quòrum dels Dotze Apòstols: "Si arriba un dia per tancar la brecha entre el cristianisme i l'Islam, que necessàriament serà per l'Església Mormona".<ref>‹All Are Alike unto God› , Howard W. Hunter, Ensign, June 1979, p. 74.</ref>

En els darrers anys, l'observança de l'herència espiritual de Muhammad i els valors religiosos de la comunitat musulmana ha portat els Últims Dies Sants i els musulmans de tot el món tenen més contactes i més i cooperar més. L'Iglésia respecta les lleis i tradicions musulmanes que prohibixen la conversió de musulmans a atres religions. Per això, ha adoptat una política de no fer proselitisme en els països musulmans a l'[[Orient Mijà]]. No obstant això, el diàlec i la cooperació són nombroses, com les visites als líders musulmans a la seu de l'iglésia a [[Salt Lake City]], utilisa el enllanant de l'Iglésia pels musulmans per produir aliments "halal" (purificada per un ritual) l'assistència humanitària i de primers auxilis per a l'iglésia en àrees predominantment musulmanes, com [[Jordània]], [[Kosovo]] i [[Turquia]], els acords entre la [[Universitat de Brigham Young]] i atres institucions acadèmiques i de govern en el món musulmà L'existència de l'Associació d'Estudiants Musulmans de la Universitat Brigham Young, i la col.laboració entre l'Iglésia i les organisacions musulmanes per a la preservació dels valors familiars tradicionals.<ref>Les activités qui ont trait à la famille sont coordonnées par le World Family Policy Center (Centre mondial pour une politique en faveur de la famille) à l’Université Brigham Young. Ce centre parraine une coalition internationale entre personnes de religions différentes, le World Congress of Families (Congrès mondial de la famille), qui comprend des représentants de nombreux pays musulmans</ref> A més, la publicació de la ''Islamic Translation Series'' (colecció de llibres islàmics traduïda a l'anglés) és patrocinat per la [[Universitat Brigham Young]] i de l'Iglésia i va donar lloc a múltiples intercanvis entre les autoritats i els líders musulmans de la Iglésia de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies . Un embaixador musulmà davant l'ONU, va dir que esta colecció d'obres traduïdes "tenen un paper positiu en els esforços d'[[Occident]] per conseguir una millor comprensió de l'[[Islam]]".<ref>Islamic diplomats hosted in New York », Michael R. Leonard, Church News, 3 avril 1999, p. 6.</ref> A més, la instalació de dos centres d'intercanvi acadèmic i cultural a l'Orient Mijà en [[1989]] (a [[Jerusalem]] i [[Amman]]), reflectixen el tradicional respecte pels líders de l'iglésia a l'Islam. Un membre del Consell de Ministres d'[[Egipte]], va dir Howard W. Hunter, del Quòrum dels Dotze Apòstols: "Si arriba un dia per tancar la brecha entre el cristianisme i l'Islam, que necessàriament serà per l'iglésia mormona".<ref>‹All Are Alike unto God› , Howard W. Hunter, Ensign, June 1979, p. 74.</ref>

=== Els mormons i el judaisme ===

=== Els mormons i el judaisme ===

{{AP|Situació dels negres dins del mormonisme}}

{{AP|Situació dels negres dins del mormonisme}}

Els negres han estat sempre benvinguts a l'Iglésia i [[Joseph Smith]] ([[1805]]-[[1844]]), va ordenar sacerdots negres<ref>[http://www.blacklds.org/abel Elijah Abel]</ref> i va lluitar contra l'esclavitut com un candidat a president dels Estats Units. Smith va sostindre la credença comuna en el moment en que els negres eren els malaïts descendents de Caín. Després de la seua mort, la doctrina de l'Església ensenya que si els negres podien ser batejats, no podien, per tant, ser ordenat sacerdot i després entrar al temple. Segons [[Brigham Young]], el seu successor, la discriminació era la intenció de Deu.<ref>Brigham Young, Journal of Discourses, vol. 7, pages 290 -291</ref> En [[1852]], va declarar: "ells no reben les bendicions del sacerdoci abans dels atres descendents d'Adam ha rebut les promeses i estem encantats en bendicions del sacerdoci ... si ho féssim, el sacerdot seria remogut de l'Iglésia i el Regne de Deu ... l'iglésia aniria a la seua destrucció".<ref>{{Cita|Le Seigneur a dit à [[Caïn]] qu’il ne recevrait pas les bénédictions de la prêtrise ainsi que sa descendance avant que le dernier de la postérité d’Abel n’ait reçu la prêtrise, pas avant la rédemption de la terre… supposez que nous leur demandions de venir ici et que nous leur disions qu’il est légitime de mélanger notre postérité avec la race de [[Caïn]], qu’ils puissent venir avec nous pour partager toutes les bénédictions que Dieu nous a données. Ce jour-là et à l’heure où nous ferions cela, la prêtrise serait retirée de l’Église et du Royaume de Dieu… l’Église irait à sa destruction… et nous recevrions la malédiction qui a été placée sur la postérité de [[Caïn]].|Brigham Young, ''Brigham Young's adresses'', Church Historical Dept., 5 février 1852}}</ref> Esta política ha suscitat moltes crítiques durant el [[segle XX]], sobretot moviment de drets civils als [[Estats Units]], sino també dels intelectuals i acadèmics (de vegades els mormons mateixos). L'actitut de l'Iglésia anvers les atres cultures i gent de color, que havia estat compartida per la majoria dels nort-americans blancs, va començar a aparéixer racista i neocolonial. L'Iglésia va ser objecte de fortes reaccions, degut a la seua posició sobre la qüestió dels negres i els indis.

Els negres han estat sempre benvinguts a l'Iglésia i [[Joseph Smith]] ([[1805]]-[[1844]]), va ordenar sacerdots negres<ref>[http://www.blacklds.org/abel Elijah Abel]</ref> i va lluitar contra l'esclavitut com un candidat a president dels Estats Units. Smith va sostindre la credença comuna en el moment en que els negres eren els malaïts descendents de Caín. Després de la seua mort, la doctrina de l'iglésia ensenya que si els negres podien ser batejats, no podien, per tant, ser ordenat sacerdot i després entrar al temple. Segons [[Brigham Young]], el seu successor, la discriminació era la intenció de Deu.<ref>Brigham Young, Journal of Discourses, vol. 7, pages 290 -291</ref> En [[1852]], va declarar: "ells no reben les bendicions del sacerdoci abans dels atres descendents d'Adam ha rebut les promeses i estem encantats en bendicions del sacerdoci ... si ho féssim, el sacerdot seria remogut de l'Iglésia i el Regne de Deu ... l'iglésia aniria a la seua destrucció".<ref>{{Cita|Le Seigneur a dit à [[Caïn]] qu’il ne recevrait pas les bénédictions de la prêtrise ainsi que sa descendance avant que le dernier de la postérité d’Abel n’ait reçu la prêtrise, pas avant la rédemption de la terre… supposez que nous leur demandions de venir ici et que nous leur disions qu’il est légitime de mélanger notre postérité avec la race de [[Caïn]], qu’ils puissent venir avec nous pour partager toutes les bénédictions que Dieu nous a données. Ce jour-là et à l’heure où nous ferions cela, la prêtrise serait retirée de l’Église et du Royaume de Dieu… l’Église irait à sa destruction… et nous recevrions la malédiction qui a été placée sur la postérité de [[Caïn]].|Brigham Young, ''Brigham Young's adresses'', Church Historical Dept., 5 février 1852}}</ref> Esta política ha suscitat moltes crítiques durant el [[segle XX]], sobretot moviment de drets civils als [[Estats Units]], sino també dels intelectuals i acadèmics (de vegades els mormons mateixos). L'actitut de l'Iglésia anvers les atres cultures i gent de color, que havia estat compartida per la majoria dels nort-americans blancs, va començar a aparéixer racista i neocolonial. L'Iglésia va ser objecte de fortes reaccions, degut a la seua posició sobre la qüestió dels negres i els indis.

En [[1955]], l'Iglésia va començar a ordenar als melanesis negres per al sacerdoci. A finals de [[1960]], l'iglésia va créixer al [[Brasil]], el [[Carib]] i [[Àfrica]]. En el cas d'[[Àfrica]] i el Carib, l'Iglésia encara no havia començat la seua tasca missionera a gran escala en la majoria dels estats. Els grups grans a [[Ghana]] i [[Nigèria]] han volgut unir-se a l'església i membres de l'església molts eren els brasilers d'ascendència africana. En juny 8, [[1978]], Spencer W. Kimball, president 12 de l'Iglésia, posar fi a la política de discriminació mitjançant l'emissió d'una declaració. En [[1981]], l'Iglésia va publicar una nova edició del [[Llibre del Mormó]], que es va reprendre la publicació el [[1840]] baix la supervisió de Joseph Smith. Llavors va canviar el pas dient que els lamanites (considerat pels mormons com els indis) que "es convertixen en blanc i agradable" després d'acceptar l'Evangeli de [[Jesucrist]]. En la nova edició, que es va incorporar el [[1840]], el terme utilisat és ''pur'' en este passage (i no ''blanc''), que definix l'espiritualitat termine en lloc de color de la pell. Hui dia, els membres negres de l'Iglésia són numerosos i moltes congregacions són predominantment negres.

En [[1955]], l'Iglésia va començar a ordenar als melanesis negres per al sacerdoci. A finals de [[1960]], l'iglésia va créixer al [[Brasil]], el [[Carib]] i [[Àfrica]]. En el cas d'[[Àfrica]] i el Carib, l'Iglésia encara no havia començat la seua tasca missionera a gran escala en la majoria dels estats. Els grups grans a [[Ghana]] i [[Nigèria]] han volgut unir-se a l'iglésia i membres de l'iglésia molts eren els brasilers d'ascendència africana. En juny 8, [[1978]], Spencer W. Kimball, president 12 de l'Iglésia, posar fi a la política de discriminació mitjançant l'emissió d'una declaració. En [[1981]], l'Iglésia va publicar una nova edició del [[Llibre del Mormó]], que es va reprendre la publicació el [[1840]] baix la supervisió de Joseph Smith. Llavors va canviar el pas dient que els lamanites (considerat pels mormons com els indis) que "es convertixen en blanc i agradable" després d'acceptar l'Evangeli de [[Jesucrist]]. En la nova edició, que es va incorporar el [[1840]], el terme utilisat és ''pur'' en este passage (i no ''blanc''), que definix l'espiritualitat termine en lloc de color de la pell. Hui dia, els membres negres de l'Iglésia són numerosos i moltes congregacions són predominantment negres.

=== Mormonisme i les Primeres Nacions d'Amèrica ===

=== Mormonisme i les Primeres Nacions d'Amèrica ===