Canvis

Anar a la navegació Anar a la busca
83 bytes afegits ,  14:32 23 feb 2010
sense resum d'edició
Llínea 1: Llínea 1:  
'''Juan de la Cruz, Sant''', ''Doctor de l'Iglésia'.  
 
'''Juan de la Cruz, Sant''', ''Doctor de l'Iglésia'.  
   −
'''Juan de Yepes Álvarez''' (Fontiveros, Ávila, Espanya, 24 de juny de 1542 – Úbeda, 14 de decembre de 1591).
+
'''Juan de Yepes Álvarez''' ([[Fontiveros]], [[Ávila]], [[Espanya]], 24 de juny de [[1542]] [[Úbeda]], 14 de decembre de [[1591]]).
[[Image:San Juan.jpg|thumb|rigth '''Juan de la Cruz, Sant''']]
+
[[Image:San Juan.jpg|thumb|rigth| '''Juan de la Cruz, Sant''']]
    
==Primers anys==
 
==Primers anys==
 
[[Àvila]] i concretament [[Fontiveros]] va ser la seua pàtria chicoteta. Després lo serà [[Castella]] i [[Andalusia]] la terra dels seus amors.  
 
[[Àvila]] i concretament [[Fontiveros]] va ser la seua pàtria chicoteta. Després lo serà [[Castella]] i [[Andalusia]] la terra dels seus amors.  
   −
Es va nomenar Juan Yepes. Va nàixer en 1542 del matrimoni que formaven Gonzalo i Catalina; eren drapers i vivien pobres. Son pare mor pronte i la viuda es veu obligada a grans esforços pera tirar avant els seus tres fills: Francisco, Luis i Juan. Va ser inevitable l'èxodo quan es va vore que no arribava l'esperada ajuda dels parents toledans; Catalina i els seus tres fills van anar primer a [[Arévalo]] i després a [[Medina del Camp]] que és el centre comercial de Castella. Allí malviuen en molts problemes econòmics, acostant tots el muscle; pero a Juan no li van les manualitats i mostra afició a l'estudi.  
+
Es va nomenar Juan Yepes. Va nàixer en [[1542]] del matrimoni que formaven Gonzalo i Catalina; eren drapers i vivien pobres. Son pare mor pronte i la viuda es veu obligada a grans esforços pera tirar avant els seus tres fills: Francisco, Luis i Juan. Va ser inevitable l'èxodo quan es va vore que no arribava l'esperada ajuda dels parents toledans; Catalina i els seus tres fills van anar primer a [[Arévalo]] i després a [[Medina del Camp]] que és el centre comercial de [[Castella]]. Allí malviuen en molts problemes econòmics, acostant tots el muscle; pero a Juan no li van les manualitats i mostra afició a l'estudi.  
    
==Estudis==
 
==Estudis==
Entra en el [[Colege de la Doctrina]], sent acòlit de les [[Agustines de la Magdalena]], on li va conéixer el senyor [[Alonso Álvarez de Toledo]] qui ho va colocar en l'[[hospital de la Concepció]] i li costeja els estudis pera sacerdot. Els [[jesuïtes]] funden en 1551 el seu colege i allí va estudiar Humanitats. Es va distinguir com un discípul agut.  
+
Entra en el [[Colege de la Doctrina]], sent acòlit de les [[Agustines de la Magdalena]], on li va conéixer el senyor [[Alonso Álvarez de Toledo]] qui ho va colocar en l'[[hospital de la Concepció]] i li costeja els estudis pera sacerdot. Els [[jesuïtes]] funden en [[1551]] el seu colege i allí va estudiar Humanitats. Es va distinguir com un discípul agut.  
    
Juan va triar l'[[Orde del Carme]]; va prendre el seu hàbit en [[1563]] i des de llavors es va nomenar Juan de Sant Matía; estudia [[Arts]] i [[Teologia]] en la [[universitat de Salamanca]] com un alumne del colege que la seua Orde té en la ciutat. L'esplendor del claustre és notori: [[Mancio, Guevara]], [[Gall]], [[Luis de Lleó]] ensenyen en eixe moment.  
 
Juan va triar l'[[Orde del Carme]]; va prendre el seu hàbit en [[1563]] i des de llavors es va nomenar Juan de Sant Matía; estudia [[Arts]] i [[Teologia]] en la [[universitat de Salamanca]] com un alumne del colege que la seua Orde té en la ciutat. L'esplendor del claustre és notori: [[Mancio, Guevara]], [[Gall]], [[Luis de Lleó]] ensenyen en eixe moment.  
Llínea 21: Llínea 21:  
La monja Teresa vol i busca confessors doctes pera les seues monges; ara dispon de confessors descalços que entenen -perque lo viuen- el mateix esperit. Per cinc anys és Juan el confessor del  [[convent de l'Encarnació d'Àvila]]. La confiança que la reformadora té en el reformador -encara que possiblement no va arribar a conéixer tota la fondària de la seua ànima- es vorà de manifest en les expressions que utilisa pera referir-se a ell; li nomena "senequeta" pera referir-se a la seua ciència, "santico de fra Juan" en parlar de la seua santetat, preveent que "els seus -huesecicos- faran milacres".  
 
La monja Teresa vol i busca confessors doctes pera les seues monges; ara dispon de confessors descalços que entenen -perque lo viuen- el mateix esperit. Per cinc anys és Juan el confessor del  [[convent de l'Encarnació d'Àvila]]. La confiança que la reformadora té en el reformador -encara que possiblement no va arribar a conéixer tota la fondària de la seua ànima- es vorà de manifest en les expressions que utilisa pera referir-se a ell; li nomena "senequeta" pera referir-se a la seua ciència, "santico de fra Juan" en parlar de la seua santetat, preveent que "els seus -huesecicos- faran milacres".  
   −
No podia faltar la creu; va arribar del costat que menys cabia esperar-la. Van ser els germans calçats els que lo van prendre pres, lo porten pres a [[Toledo]] on va viure nou mesos de duríssima presó. És l'hora de [[Getsemaní]], la nit de l'ànima, un periodo de madurea espiritual de l'home de Deu expressat en els seus poemes. Conseguix escapar en 1578 del tancament de forma dramàtica, posant audàcia i guanyant confiança en Deu, en una cordeta feta en trossos del seu hàbit i eixint per la claraboya.  
+
No podia faltar la creu; va arribar del costat que menys cabia esperar-la. Van ser els germans calçats els que lo van prendre pres, lo porten pres a [[Toledo]] on va viure nou mesos de duríssima presó. És l'hora de [[Getsemaní]], la nit de l'ànima, un periodo de madurea espiritual de l'home de Deu expressat en els seus poemes. Conseguix escapar en [[1578]] del tancament de forma dramàtica, posant audàcia i guanyant confiança en Deu, en una cordeta feta en trossos del seu hàbit i eixint per la claraboya.  
   −
En els oficis de direcció sempre apareix Juan de la Cruz com un segoner; seran els pares Gracián i Dòria els que s'encarreguen de l'organisació, Juan portarà la doctrina i cuidarà de l'espirit.  
+
En els oficis de direcció sempre apareix '''Juan de la Cruz''' com un segoner; seran els pares Gracián i Dòria els que s'encarreguen de l'organisació, Juan portarà la doctrina i cuidarà de l'espirit.  
    
Se li veu present en la montanya de [[Jaén]], confessor de les monges en [[Beas de Segura]], a on es troba la religiosa [[Ana de Jesús]]. Després en [[Baeza]]; funda el colege pera la formació intelectual dels seus frares junt en la principal universitat andalusa. I en [[Granada]], en el convent dels Màrtirs, continuarà el seu treball d'escritor. En [[1586]] funda els descalços de [[Córdoba]], com els de [[Mancha Real]].  
 
Se li veu present en la montanya de [[Jaén]], confessor de les monges en [[Beas de Segura]], a on es troba la religiosa [[Ana de Jesús]]. Després en [[Baeza]]; funda el colege pera la formació intelectual dels seus frares junt en la principal universitat andalusa. I en [[Granada]], en el convent dels Màrtirs, continuarà el seu treball d'escritor. En [[1586]] funda els descalços de [[Córdoba]], com els de [[Mancha Real]].  
Llínea 33: Llínea 33:  
En [[1591]] la presència de fra Juan de la Cruz comença a ser non grata davant del pare Dòria. La realitat és que està quedant arraconat i fins arriba a tramar-se la seua expulsió del Carmelo.  
 
En [[1591]] la presència de fra Juan de la Cruz comença a ser non grata davant del pare Dòria. La realitat és que està quedant arraconat i fins arriba a tramar-se la seua expulsió del Carmelo.  
   −
Marcha a la montanya de Jaén, en la [[Peñuela]], per a no destorbar i se planteja la possibilitat d'anar a les Índies; allí estarà més llunt. És un atre temps d'oració solitària i saborosa. La reforma carmelitana viu agitada pel modo de procedir de Dòria; a Juan li toca orar, patir i callar. Potser tindrà Deu atres plans sobre ell i està preparant-lo per a una etapa millor.  
+
Marcha a la montanya de [[Jaén]], en la [[Peñuela]], per a no destorbar i se planteja la possibilitat d'anar a les Índies; allí estarà més llunt. És un atre temps d'oració solitària i saborosa. La reforma carmelitana viu agitada pel modo de procedir de Dòria; a Juan li toca orar, patir i callar. Potser tindrà Deu atres plans sobre ell i està preparant-lo per a una etapa millor.  
    
Aquella inapetència tan gran provocada per les febres persistents va provocar un mim de Deu fent que aparegueren espàrrecs quan no era el seu temps per a calmar el caprichós desig d'aquell frare que anava de camí, sense forces i mig mort de cansament, buscant un mege.  
 
Aquella inapetència tan gran provocada per les febres persistents va provocar un mim de Deu fent que aparegueren espàrrecs quan no era el seu temps per a calmar el caprichós desig d'aquell frare que anava de camí, sense forces i mig mort de cansament, buscant un mege.  
   −
Va passar dos mesos a Úbeda. No va encertar el mege. Es va presentar l'erisipela en una cama; després va vindre la septicèmia. I al mig caminaven els frares en fredor i era notòria la falta de consideració per part del superior de la casa. Fins que va arribar el 13 de decembre, quan era de nit, que va anar al cel des del '''"femer del menyspreu"'''. Plovia.  
+
Va passar dos mesos a [[Úbeda]]. No va encertar el mege. Es va presentar l'[[erisipela]] en una cama; després va vindre la [[septicèmia]]. I al mig caminaven els frares en fredor i era notòria la falta de consideració per part del superior de la casa. Fins que va arribar el 13 de decembre, quan era de nit, que va anar al cel des del '''"femer del menyspreu"'''. Plovia.  
   −
Al final d'este resum-recort d'un frare místic que va saber i va voler aprofitar el mal per a traure be, el menyspreu dels hòmens pera fer-se més apreciat de Deu, i el mateix llenguage pera expressar l'inefable de la misteriosa intimitat en Deu en lírica paraula estremida, pense que serà bon moment per a fer menció d'algunes de les obres que li han fet figura de la cultura hispana del segle XVI. Pujada a la Mont Carmelo i Nit fosca de l'ànima que be poden considerar-se tant una obra com dos; el Càntic espiritual, Flama d'amor viva i alguns poemes i avisos.  
+
Al final d'este resum-recort d'un frare místic que va saber i va voler aprofitar el mal per a traure be, el menyspreu dels hòmens pera fer-se més apreciat de Deu, i el mateix llenguage pera expressar l'inefable de la misteriosa intimitat en Deu en lírica paraula estremida, pense que serà bon moment per a fer menció d'algunes de les obres que li han fet figura de la cultura hispana del [[segle XVI]]. Pujada a la Mont Carmelo i Nit fosca de l'ànima que be poden considerar-se tant una obra com dos; el Càntic espiritual, Flama d'amor viva i alguns poemes i avisos.  
   −
El van canonisar en 1726. Pius XI ho va fer doctor de l'Iglésia en 1926. El seu gran coneixedor i admirador Joan Pau II, ho va nomenar patró dels poetes  
+
El van canonisar en [[1726]]. [[Pius XI]] ho va fer doctor de l'Iglésia en [[1926]]. El seu gran coneixedor i admirador [[Joan Pau II]], ho va nomenar patró dels poetes  
    
Un frare de cos sancer.  
 
Un frare de cos sancer.  
Usuari anónim

Menú de navegació