2438
edicions
Canvis
Anar a la navegació
Anar a la busca
Llínea 58:
Llínea 58: − + + + + + + + + + + + + +
→Història
La filosofia medieval és tot el conjunt de corrents de pensament i tractats filosòfics que es varen desenrollar des de la caiguda de l'Imperi romà (476 d. de C.) fins a la Renaixença (sigles XV i XVI).213 La principal busca de la filosofia medieval era la cohesió de les creències heretades de la filosofia clàssica en els dogmes del cristianisme, encara que també va haver aportes molt importants de les creències judeues i islàmiques.
La filosofia medieval és tot el conjunt de corrents de pensament i tractats filosòfics que es varen desenrollar des de la caiguda de l'Imperi romà (476 d. de C.) fins a la Renaixença (sigles XV i XVI).213 La principal busca de la filosofia medieval era la cohesió de les creències heretades de la filosofia clàssica en els dogmes del cristianisme, encara que també va haver aportes molt importants de les creències judeues i islàmiques.
==== Renaixença ====
==== Renaiximent ====
La '''filosofia renaixentista''', o filosofia del [[Renaixença]], és la [[filosofia]] que es va desenrollar principalment entre els sigles [[Sigle XV|XV]] i [[Sigle XVI|XVI]], començant en [[Itàlia]] i alvançant cap al restant de [[Europa]].
La '''filosofia renaixentista''', o filosofia del [[Renaixença]], és la [[filosofia]] que es va desenrollar principalment entre els sigles [[Sigle XV|XV]] i [[Sigle XVI|XVI]], començant en [[Itàlia]] i alvançant cap al restant de [[Europa]].
En la Renaixença, la filosofia encara era un camp molt ampli que comprenia els estudis que hui s'assignen a vàries [[Ciència|ciències]] distintes, aixina com a la [[teologia]]. Tenint això en conte, els tres camps de la filosofia que més atenció i desenroll varen rebre varen ser la [[filosofia política]], el [[Humanisme renaixentiste|humanisme]] i la [[filosofia natural]].
En la Renaixença, la filosofia encara era un camp molt ampli que comprenia els estudis que hui s'assignen a vàries [[Ciència|ciències]] distintes, aixina com a la [[teologia]]. Tenint això en conte, els tres camps de la filosofia que més atenció i desenroll varen rebre varen ser la [[filosofia política]], el [[Humanisme renaixentiste|humanisme]] i la [[filosofia natural]].
En la [[filosofia política]], les rivalitats entre els estats nacionals, les seues crisis internes i el començ de la [[colonisació europea d'Amèrica]] varen renovar l'interés per problemes sobre la naturalea i moralitat del poder polític, l'unitat nacional, la seguritat interna, el poder de l'Estat i la justícia internacional. En este camp varen destacar els treballs de [[Nicolás Maquiavelo]], [[Jean Bodin]] i [[Francisco de Vitòria]].
L'humanisme va ser un moviment que va emfatisar el valor i l'importància dels [[Homo sapiens|sers humans]] en el [[univers]], en contrast la [[filosofia medieval]], que sempre va posar a [[Deu]] i al [[cristianisme]] en el centre. Este moviment va ser, en primer lloc, un moviment moral i lliterari, protagonisat per figures com [[Erasme de Rotterdam]], [[Sant Tomás More]], [[Bartolomé de les Cases]] i [[Michel de Montaigne]].
La [[filosofia de la naturalea]] de la Renaixença va quebrar en la concepció medieval de la naturalea en térmens de fins i ordenament diví, i va començar a pensar en térmens de forces, causes físiques i mecanismes. Va haver ademés una tornada parcial a l'autoritat de [[Platón]] per sobre [[Aristóteles]], tant en la seua filosofia moral, en el seu estil lliterari com en la rellevància donada a la matemàtica per a l'estudi de la naturalea. [[Nicolás Copérnico]], [[Giordano Bruno]], [[Johannes Kepler]], [[Leonardo dona Vinci]] i [[Galileo Galilei]] varen ser precursors i protagonistes en esta [[revolució científica]], i [[Francis Bacon]] va proveir un fonament teòric per a justificar el [[método empíric]] que hauria de caracterisar a la revolució. Per una atra part, en la [[medicina]], el treball de [[Andreas Vesalius]] en [[anatomia humana]] va revitalisar la disciplina i va brindar més respal al método empíric. La filosofia de la naturalea renaixentista tal volta s'explica millor per dos proposicions escrites per [[Leonardo dona Vinci]] en els seus quaderns:
* Tot el nostre coneiximent té els seus orígens en les nostres percepcions.
* No hi ha certea en la que no es puguen usar cap de les ciències matemàtiques ni cap de les ciències derivades de les ciències matemàtiques.
De manera similar, Galileo va basar la seua [[método científic]] en experiments, pero també va desenrollar métodos matemàtics per a la seua aplicació a problemes de física, un eixemple primerenc de [[física matemàtica]]. Estes dos formes de concebre el coneiximent humà varen formar el fondo per a l'inici del [[empirisme]] i el [[racionalisme]], respectivament.
Atres filòsofs de la renaixença influents varen ser [[Giovanni Pico della Mirandola|Pico della Mirandola]], [[Nicolás de Cusa|Nicolas de Cusa]], [[Michel de Montaigne]], [[Francisco Suárez]], [[Erasmo de Rotterdam]], [[Pietro Pomponazzi]], [[Bernardino Telesio]], [[Johannes Reuchlin]], [[Tommaso Campanella]], [[Gerolamo Cardano]] i [[Luis Vives]]
== Referències ==
== Referències ==