| Gràcies als conceptes podem nomenar i expressar les coses i situacions en [[paraula|paraules]], lo que fa possible construir els [[llenguage]]s. Les paraules signifiquen conceptes universals. | | Gràcies als conceptes podem nomenar i expressar les coses i situacions en [[paraula|paraules]], lo que fa possible construir els [[llenguage]]s. Les paraules signifiquen conceptes universals. |
− | Per mig del llenguage podem compartir el conegut individualment i subjectiu i, en la mesura en qué els atres puguen comprendre el mateix, el coneiximent adquirix un caràcter objectiu. D'aquí la importància dels conceptes. Per això quan no sabem alguna cosa diem que "no tenim ni idea". Per tant, la formació del concepte està íntimament lligat a l'aprenentage, això significa que tots els elements, incloent llenguage i cultura, i la informació percebida pels sentits que siga accessible al moment que una persona construïx el concepte d'alguna cosa o algú, influïxen en la ''conceptualisació''. El [[coneiximent]] de l'experiència sempre és concret, té una referència a una cosa, una situació o alguna cosa que és únic i irrepetible. D'atra banda, l'experiència sempre és [[subjectivitat|subjectiva]]. | + | Per mig del llenguage podem compartir el conegut individualment i subjectiu i, en la mesura en qué els atres puguen comprendre el mateix, el coneiximent adquirix un caràcter objectiu. D'aquí la importància dels conceptes. Per això quan no sabem alguna cosa diem que "no tenim ni idea". Per tant, la formació del concepte està íntimament lligat a l'aprenentage, això significa que tots els elements, incloent llenguage i cultura, i l'informació percebida pels sentits que siga accessible al moment que una persona construïx el concepte d'alguna cosa o algú, influïxen en la ''conceptualisació''. El [[coneiximent]] de l'experiència sempre és concret, té una referència a una cosa, una situació o alguna cosa que és únic i irrepetible. D'atra banda, l'experiència sempre és [[subjectivitat|subjectiva]]. |
| Les coses úniques i irrepetibles no es poden conceptualisar des de premisses, usant la capacitat de la ment d'[[inferència|inferir-los]]. En este cas, el [[cervell]] ha de recórrer a les sensacions derivades dels cinc sentits principals i assignar una 'etiqueta' per a poder aludir de forma inequívoca a la combinació exacta de sensacions que nos varen despertar la curiositat de conceptualisar això en concret. Per tant naix lo que es coneix com [[nom propi]]. | | Les coses úniques i irrepetibles no es poden conceptualisar des de premisses, usant la capacitat de la ment d'[[inferència|inferir-los]]. En este cas, el [[cervell]] ha de recórrer a les sensacions derivades dels cinc sentits principals i assignar una 'etiqueta' per a poder aludir de forma inequívoca a la combinació exacta de sensacions que nos varen despertar la curiositat de conceptualisar això en concret. Per tant naix lo que es coneix com [[nom propi]]. |