Canvis

[[File:Aten.svg|thumb|250px|Representació d'Aton]]

[[File:Aten.svg|thumb|250px|Representació d'Aton]]

'''Atón''' (el nom del qual significa ‘tot’ o ‘completʼ en egipcíac) es creu que era una [[Deu|deitat]] solar de l'[[Antic Egipte]] que representava al disc solar en el firmament. Es considerava, en la [[mitologia egipcíaca]], l'esperit que encorajava la vida en la Terra. El rei Akenatón, en el decurs del seu regnat, va venerar a Atón pretenent-ho com a divinitat única i exclusiva.​

'''Atón''' (el nom del qual significa ‘tot’ o ‘completʼ en egipcíac) es creu que era una [[Deu|deitat]] solar de l'[[Antic Egipte]] que representava al disc solar en el firmament. Es considerava, en la [[mitologia egipcíaca]], l'esperit que encorajava la vida en la Terra. El [[faraó]] [[Akenatón]], en el decurs del seu regnat, va venerar a Atón pretenent-ho com a divinitat única i exclusiva.​

En els primers mits sobre la creació d'Egipte s'afirma que ell és el creador suprem.

En els primers mits sobre la creació d'Egipte s'afirma que ell és el creador suprem.

Va ser identificat en [[Tot]], en la seua forma nocturna, cridant-li Atón d'Argent.

Va ser identificat en [[Tot]], en la seua forma nocturna, cridant-li Atón d'Argent.

En els nou primers anys del periodo amarniense, Atón és identificat en Ra-Horajti i Shu com a símbol de llum, sent [[Ra]], Sobirà d'Ajti, actiu en Ajet. Ra va poder ser l'essència del Disc Solar, a la que es fusionarà el rei, que és cridat Ua-en-Ra, U''n en Ra'' o ''El seu cos és Atón''.

En els nou primers anys del periodo amarniense, Atón és identificat en Ra-Horajti i Shu com a símbol de llum, sent [[Ra]], Sobirà d'Ajti, actiu en Ajet. Ra va poder ser l'essència del Disc Solar, a la que es fusionarà el rei, que és nomenat Ua-en-Ra, U''n en Ra'' o ''El seu cos és Atón''.

== El cult a Atón ==

== El cult a Atón ==

[[File:La salle dAkhenaton (1356-1340 av J.C.) (Musée du Caire) (2076972086).jp|thumb|250px|Ajenaton i la seua família adorant a Aton]]

[[File:La salle dAkhenaton (1356-1340 av J.C.) (Musée du Caire) (2076972086).jpg|thumb|250px|Ajenaton i la seua família adorant a Aton]]

El cult a Atón data de l'Imperi Nou d'Egipte. [[Tutmosis IV]] i [[Amenhotep III]] li havien rendit veneració, convertint-se en cult monoteiste, o preferentment henoteísta, durant la reforma religiosa del faraó [[Amenhotep IV]], qui va canviar el seu nom pel de [[Ajenatón]] Resplandor d'Atón o Útil a Atón, en el [[sigle XIV a. C.]]

El cult a Atón data de l'Imperi Nou d'Egipte. [[Tutmosis IV]] i [[Amenhotep III]] li havien rendit veneració, convertint-se en cult monoteiste, o preferentment henoteísta, durant la reforma religiosa del faraó [[Amenhotep IV]], qui va canviar el seu nom pel d'[Ajenatón, ''Resplandor d'Atón'' o ''Útil a Atón'', en el [[sigle XIV a. C.]]

El seu principal temple estava en la ciutat d'Ajetatón, en l'actual Amarna. L'Himne a Atón, gravat en un mur de la tomba d'[[Ai]], i escrit per Ajenatón, és un de les més bells exponents lliteraris de la cultura egipcíaca.

El seu principal temple estava en la ciutat d'Ajetatón, en l'actual Amarna. L'Himne a Atón, gravat en un mur de la tomba d'[[Ai]], i escrit per Ajenatón, és un de les més bells exponents lliteraris de la cultura egipcíaca.

Quan s'estudia profundament la nova religió d'Ajenatón, lo primer que s'observa és una lluita obstinada per no deixar-la exclusivament en mans dels sacerdots. Solament existix un màxim representant de la mateixa: el [[faraó]] en fer-se cridar sum sacerdot de Ra-harajti, “Aquell que es regocija en l'horisó”.

Quan s'estudia profundament la nova religió d'Ajenatón, lo primer que s'observa és una lluita obstinada per no deixar-la exclusivament en mans dels sacerdots. Solament existix un màxim representant de la mateixa: el faraó en fer-se cridar sum sacerdot de Ra-harajti, “Aquell que es regocija en l'horisó”.

Gran part del clero, en perdre els seus privilegis, es va opondre al cult preferent a Atón i els egipcíacs varen seguir venerant als seus antics deus per a demanar-los protecció de les malalties o la resolució de les seues necessitats més apressants. Es va tractar de crear un nou cult més senzill a Atón, pero no va deixar de ser més abstracte i intelectual.​

Gran part del clero, en perdre els seus privilegis, es va opondre al cult preferent a Atón i els egipcíacs varen seguir venerant als seus antics deus per a demanar-los protecció de les malalties o la resolució de les seues necessitats més apressants. Es va tractar de crear un nou cult més senzill a Atón, pero no va deixar de ser més abstracte i intelectual.​

Despuix de la mort de Ajenatón es va tornar paulatinament a la situació anterior i, posteriorment, es va abandonar Ajetatón (Amarna) i, a l'ascensió de la [[Dinastia XIX]], es va pretendre borrar tot vestigi de l'aventura teocràtica d'Amarna.

Despuix de la mort de Ajenatón es va tornar paulatinament a la situació anterior i, posteriorment, es va abandonar Ajetatón (Amarna) i, a l'ascensió de la [[Dinastia XIX]], es va pretendre borrar tot vestigi de l'aventura teocràtica d'Amarna.

 

== Referències ==

== Referències ==

* Assmann, Jan (2005) [2001], Death and Salvation in Ancient Egypt, Lorton, David (traductor), Cornell University Press, ISBN 0-8014-4241-9

* Assmann, Jan (2005) [2001], Death and Salvation in Ancient Egypt, Lorton, David (traductor), Cornell University Press, ISBN 0-8014-4241-9

* Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson

* Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson

==Bibliografia ==

== Bibliografia ==

* Budge, E. A. Wallis: El libro egipcio de los muertos. Málaga: Editorial Sirio, 2007. ISBN 978-84-7808-532-3

* Budge, E. A. Wallis: El libro egipcio de los muertos. Málaga: Editorial Sirio, 2007. ISBN 978-84-7808-532-3